Социально культурная анимация как средство реабилитационных технологий. Социально-культурная анимации как вид досуговой деятельности

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

Министерство образования и науки Российской Федерации

Федеральное государственное бюджетное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Психологический факультет

Кафедра педагогики

Направление «Психолого-педагогическое образование»

Социально - культурная анимация в образовании детей

Курсовая работа

Введение

Заключение

Список литература

Введение

Актуальность исследования:

В современном обществе формирование всесторонне гармонично развитой личности является одной из основных задач воспитательно-образовательного процесса. Это не только объективная потребность - это главная цель, идеал настоящего воспитания. Ключевой проблемой в процессе развития личности является духовное и умственное воспитание. Только благодаря разуму человек выделяется из многообразия животного мира как существо общественное, социальное. Он создал все богатства духовной и материальной культуры, обеспечил постоянный социально-экономический прогресс, благодаря которому можно самосовершенствоваться получая дополнительные формы образования. Развитие пытливости ума, овладение базовыми знаниями, совершенствование памяти, мышления, сообразительности индивида в современную эпоху выступает в качестве сердцевины всестороннего развития, как основного способа социальной интеграции.

Научно-технический прогресс, политика, экономика, идеология становятся источником социального развития только при условии проявления и реализации всех способностей личности. Желание человека наиболее полно реализовать заложенные в нём способности и творческий потенциал является наиболее актуальной потребностью, определяющей весь смысл жизни, его значимость и статус в обществе.

Сегодня мы наблюдаем процесс ускорения ритма жизни, с постоянным повышением уровня знаний и соответствующим повышением требований предъявляемых к членам общества. Всевозрастающие нагрузки обусловлены обще-социальной напряженностью, неблагоприятно сказываются на физическом интеллектуальном и психологическом состоянии человека. Социально - культурная анимация призвана на помощь человеку современного общества. Её приёмы помогают не только восстановить духовные и физические силы, но и качественно влияют на взаимоотношения, помогают наладить межличностные связи.

Термин анимация берёт свое начало от латинского «anime», что в переводе означает «душа», «animo» - «оживлять, одушевлять». Человек занимающийся анимацией определяется как, вдохновитель, дающий жизнь, воспитывающий характер, организатор досуга. В соей монографии профессор, кандидат педагогических и физико-математических наук Л.В. Тарасов написал: «Социокультурная анимация - это сложное и противоречивое явление, имеющее тенденцию выходить за свои собственные пределы характеризующееся множеством критериев, многообразием форм. Анимационная деятельность актуализируется социальными проблемами и направлена на их разрешение. Она представляет собой эффективные механизмы качественного улучшения жизни рядовых граждан на основе принципов самоорганизации. Это один из перспективных видов социально-культурной работы с населением». Социально-культурная анимация - это инновационная педагогическая система, цель которой актуализация духовных потребностей общества. В образовательном процессе аниматор помогает аудитории обратиться к духовным ценностям, научиться применять их в повседневной жизни.

В нашей стране анимационная деятельность получает все более массовое распространение, функционируя сразу в нескольких направлениях: в деятельности учреждений культуры и туризма, средствах массовой информации, реабилитационных центрах, учреждения дополнительного образования детей и пр. По средствам анимационной деятельности человек обретает широчайшие возможности духовного оздоровления, воспитания в себе таких личностных качеств, как проявить своё индивидуальное я, повысить культурное образование, научиться более плодотворно взаимодействовать с обществом, что способствует образованию самоорганизующейся системы общественно-государственных отношений.

Проявление социальной активности и инициативы во всех сферах жизнедеятельности существенно повышает возможность самоутверждения и самовыражения личности.

На сегодняшний день, как научное направление социально-культурная анимация изучена не полностью, система её применения, как средства саморазвития личности на самом раннем этапе формирования - детства не имела достаточной педагогической и практической разработки в современной русской науке. Недостаточная проработанность в этом направлении обусловила выбор темы данного исследования.

Объект исследования - образование детей.

Предмет исследования - социокультурная анимация в образовании детей.

Цель исследования - теоретическое обоснование роли социокультурной анимации в образовании детей.

Реализация поставленной цели наметила выполнение следующих задач:

1. Проанализировать и определить степень изученности проблемы социально-культурной анимации в социально-педагогической, исторической, философской, литературе России и зарубежья;

2. Определить методологические и теоретические подходы социокультурной анимации в образовании детей;

3. Изучить психолого-педагогические основы социокультурной анимации в образовании детей;

4. Выявить наиболее эффективные методы ведения анимационной деятельности с детьми;

Структура курсовой работы:

Данная работа состоит из введения, теоретического подхода к исследуемой теме, изучения её содержания и структуры, заключения, списка используемой литературы.

Выбранная тема является интересной и актуальной, так как особое место в образовании детей на современном этапе развития занимает социокультурная анимация, обеспечивающая гармоничное и здоровое развитие личности, является «психо-стабилизатором» в образовательном, педагогическом процессе.

Теоретической основой данного исследования являются концепции: анимация в социально-культурной деятельности Е. Мамбекова; социокультурная анимация в социально-культурной педагогики Н. Ярошенко; Т. Киселевой и Ю. Красильникова; социология досуга Ж. Дюмазедье в социально-культурной деятельности; социокультурный менеджмент В. Чижикова; экзистенциональная педагогика О. Больнова; внешкольное образование С. Гессена и др.

Исследования французских теоретиков ХХ века по социально-культурной анимации: М. Кайреса, П. Бенара, Р. Лабури, П. Лангара, А.М. Гурдона, Ж. Левеглья, М. Леви-Котре, П. Мулинье, А. Тери, М. Смоно, М. Паризе и др.

Психологические основы становления личности освященные в работах: Р. Асаджиоли, К.Юнга, Д. Кэмпбелла, Л. Бансвангера, У. Джемса, А. Маслоу, Д. Бьюджентала, В. Франкла. К. Наранхо, К. Роджерса. В трудах отечественных психологов: Н. Грота, Л. Выготского, В. Веденского, В. Зенковского, А. Ухтомского, В. Зинченко, Д. Леонтьева и др.

Труды французских мыслителей ХХ века относительно философского развития и становления личности: А. Комю, А. Бергсона, Ж. Лакруа, Э. Левинаса, Г. Марселя, М. Мерло-Понти, Ж. Маритена, Э. Мунье, П. Рикера, Ж. Сартра, М. Бубера, Н. Бердяева, М. Хайдеггера и др.

Русская религиозная философия IХ-ХХ вв.: С. Аскольдова, С. Булгокова, В. Соловьева, С. Франка, И. Ильина, Н. Лосского, Е. Флоренский.

Фундаментальные труды выдающихся отечественных педагогов: К. Ушинского, Л. Толстого, С. Гессена, В. Вахтерова, А. Макаренко,

Опыт становления культурно-досуговой анимации в России конца ХХ века: Н. Ярошенко, М. Ариарский, Т. Киселева, А. Жарков, Ю. Красильников, В. Чижиков, Ю. Стрельцов, В. Триодин, В. Туев

1. Теоретические подходы к использованию социально-культурной анимации в образовании детей

Зарождение социокультурной анимации, как самостоятельного явления в науке, произошло чуть более века назад во Франции в 1901 году, со вступлением в силу закона о создании различных неполитических ассоциаций в виду увеличения объема свободного времени у населения за счет сокращения рабочего времени . Постепенно начали развиваться любительские объединения, направленные на досуговое времяпрепровождение граждан. Новое научное осмысление и педагогическое моделирование, с целенаправленным процессом формирования личности произошло в 1970 году. Общественные объединения стали учитывать интересы каждой конкретной личности в отдельности, давать возможность человеку реализовать себя в личностно - значимой деятельности.

Основоположником социокультурной анимации считается Жан Фридман, выступивший с идеей формирования гармоничного единства ребенка и той среды, в которой он развивается . Опираясь на эту идею правительство Франции создало программу, главной идеей которой было становление страны, как воспитательной нации. Развернулись масштабные социологические исследования касающиеся изучения способов проведения вне учебного времени детьми, и подростками, влияния содержания этого времени на общий социальный фон и социум в целом. Первоочередной задачей стало формирование обще социальных, педагогических аппаратов способных оживить окружающую среду ребёнка, духовно обогатить его социальное бытие. Главным орудием положительного влияние на развитие и становление юного индивида, как личности стала анимация включающая в себя социокультурную деятельность. К концу ХХ-го века анимация выделилась в самостоятельное направление психолого-педагогической деятельности в сфере досуга. Сегодня по мнению французских социологов, анимация входит в досуговую культуру Франции, как особый и самостоятельный элементом социально-культурной деятельности.

Наша страна так же имеет определённый опыт ведения мероприятий направленных на плодотворное заполнение досугового времени детей, подростков и молодёжи. В отечественной педагогике, в конце IХХ века стали образовываться культурные дома, с кружками по интересам. В эпоху СССР был накоплен достаточно богатый многолетний опыт построения социокультурной деятельности. Чрезвычайно активно в масштабах всей страны велась деятельность пионерской и комсомольской организаций, которые охватывали не только внеклассную работу в учебном заведении, но и летнее досуговое время.

Однако, с распадом Советского Союза произошёл распад ведения всей досуговой деятельности с детьми, и как следствие, деморализация общества в целом. Социальная сфера страны оказалась в беспомощном состоянии в результате колоссального политического и социально-экономического кризиса.

Впервые термин социально-культурная анимация появился в России относительно недавно в 1990 году. Ввёл его кандидат педагогических наук Е.Б. Мамбеков исследователь в области зарубежных моделей социально-культурной деятельности, образования и духовного производства.

В ХХI веке мы наблюдаем возрождение российской духовности, в результате чего возникает всё более живой интерес к анимации. Связан он с поиском новых форм, подходов при организации культурно-просветительной деятельности в обществе. Тенденции инновационных социальных действий в сфере досуга становятся все более актуальны, особенно в работе с детьми. На это есть ряд причин:

Изменение и значительная корректировка мировоззрения в организации педагогической работы с социумом;

Инверсия экономического статуса страны и её социально-культурной деятельности, поиск экономической привлекательности (предпринимательской ниши) в сфере досугового времени;

Перепрофилирование социально-культурной деятельности на реальный спектр потребностей населения с учётом мирового опыта в данном направлении, национальных и географических особенностей регионов, а так же позитивного опыта работы с советскими детьми и молодёжью.

Сегодня, в большей степени понятие социального оживления человека встречается в педагогической сфере, и такое положение полностью оправдано, потому, как базис формирования соотношений между духовными и материальными ценностями происходит на уровне становления ребёнка как личности. Это самое благоприятное время, когда ребёнок открыт для духовного преображения, развития и совершенствования себя изнутри. Содержание деятельности подразумевает психолого-педагогическую природу человека и направлено на овладение умением управлять своими духовными потребностями, обогащать их, формировать положительные эмоциональные состояния, уметь трансформировать душевные расстройства, противопоставляя стрессу свой творческий и духовный потенциал.

М. Симоно так определяет область действия изучаемого направления: «Социально-культурная анимация - это область общественной жизни, участники которой ставят перед собой целью определенные изменения поведения межличностных и коллективных отношений путем прямых воздействий на индивидов. Эти воздействия осуществляются главным образом посредством разнообразных видов деятельности с помощью педагогики не директивных или активных методов»

Е. Мамбеков определяет социально-культурную анимацию, как часть культурной и воспитательной системы общества, которая представлена в виде особой модели организации социокультурной деятельности:

Как совокупность элементов (учреждения, государственные органы, организации, добровольные ассоциации, аниматоры, аудитория), находящихся в постоянных отношениях;

Как совокупность занятий, видов деятельности и отношений, которые отвечают интересам, проявляемым личностью в ее культурной жизни и особенно в ее свободное время;

Как своеобразная социально-педагогическая система, в которой ведущую роль играют аниматоры, профессиональные или добровольные, обладающие специальной подготовкой и использующие, как правило, методы активной педагогики.

Это определение открывает структуру и специфику анимационной деятельности: на уровне организационном, методическом технологическом и мировоззренческом.

Социально-культурная анимация - это целостная система, имеющая в своем строении подсистему, некую ресурсную базу, основанную на приёмах и технологиях анимационной деятельности. В этом она схожа с привычным для нас направлением - социально-культурной деятельностью. Но отличие межу этими двумя родственными понятиями есть и достаточно существенное. По мнению Л.В. Тарасова оно состоит в том, что в социально-культурной деятельности общество формирует личность, а в социокультурной анимации личность формирует общественные процессы. [ 9]

Изменение жизненных ориентаций на досуг свидетельствует о коренных изменениях в образе жизни отдельно взятого человека и общества в целом (особенно молодежи). Досуг современного человека не является приложением к труду, это отдых от него сопровождающийся моральным расслаблением и последующим зарядом положительной энергией для новых трудовых будней. Знаменитый социолог Ж. Дюмазедье определил анимацию, как «лозунг трёх D»: delassiment (расслабление), divertissement (развлечение), developpement (развитие). В своих трудах он писал, что аниматоры, как социальные лидеры, являются «проводниками мнений», которые выбирают и преобразуют ценности, манеры и понятия, обеспечивают членов своей группы образцами поведения. Они занимают активные новаторские позиции по отношению к социальным нормам и способствуют развитию этих норм .

Доктор педагогических наук В.Г. Бочарова пишет, что анимация может рассматриваться, как профессиональная деятельность, связанная с организацией творческого поиска деятельности в сфере свободного времени; с обеспечением процесса развития группы и ее членов на уровне общественных отношений и культурного формирования.

Под общественными отношениями подразумевается установление межличностных контактов индивидов и общественных связей между различными социальными сферами и институтами. Культурное формирование понимается как приобщение к новым культурным ценностям, при этом понятие «культура» получает самое широкое звучание. В свете данной перспективы социальные и культурные функции аниматора сближаются, и он эффективно реализует процесс социализации личности.

Для более плодотворной работы в рамках досуга в социально-культурной анимации используются традиционные жанры и виды художественного творчества в качестве основных методов воздействия на человека, по средствам которых происходит одухотворение отношений между людьми, делая их более живыми и яркими. Именно этот факт позволяет утверждать, что сегодня анимация наиболее продуктивное альтернативное направление развития в культурно-досуговой деятельности.

На данный момент социологи выделяют три наиболее распространенных подхода, которые истолковывают основную сущность социально-культурной анимации:

Первый - представляет сферу досуга, как закономерный фактор и условие социализации личности, в процессе которой возможны и позитивные, и негативные влияния. Но в данном подходе не выделяется возрастная особенность человека (детство, юность), как важный этап социально-нравственного формирования личности, когда существует особая потребность в социокультурных наставниках, способных грамотно и профессионально учесть всю индивидуальную специфику, отразить её во всех формах педагогически оптимального досуга - важного воспитательного воздействия.

Второй - ориентирован на психологическую природу досуга, связанную с удовлетворением потребностей человека в рамках свободного времени. Здесь исследуются процессы и результаты деформированного влияния свободного времяпрепровождения на детей и подростков (с учётом видов досуга являющихся психологически и эмоционально притягательными для формирующейся личности).

Третий - наиболее актуальный для педагогики. Он раскрывает развивающую тенденцию сферы досуга, главный смысловой, личностно и социально ценный аспекты.

Становится понятно, что изучение социокультурной анимации требует применения различных взаимодополняющих дисциплин - педагогики, психологии, социологии, философии, истории, краеведения и пр. Это социально-культурная деятельность отдельных индивидов и общественных групп, основанная на педагогических, психологических, социальных и культуротворческих технологиях, способствующих социальному и культурному сближению. Основная целевая направленность анимации заключена в активных межличностных и межгрупповых социально-психологических отношениях, в восстановлении и закреплении смысловой ориентации личности по средствам социокультурной деятельности, овладении языками мышления, эстетики и философии жизни.

И. Шульга изучающий влияние воспитательных процессов на личность с педагогической, психологической и социокультурной точки зрения писал: «Как социальное явление педагогическая анимация - это часть культурной и воспитательной системы общества, которая закреплена в виде особой модели организации различных видов социально-одобряемого досуга разных возрастных, социальных и национальных групп. Как социально-педагогическая система - это совокупность государственных, общественных, частных и иных социальных институтов, призванных обеспечить достаточный уровень социально-одобряемых и социально-полезных видов досуговой деятельности и отношений, отвечающий интересам граждан и закреплённый в нормативно - правовых актах».

Социально-культурная анимационная деятельность имеет ряд специфических задач, суть которых состоит в создании комфортных психолого-педагогических условий, способствующих преодолению психологических барьеров на пути к социальному взаимодействию.

Н. Ярошенко четко понимал важность данного направления для формирования зрелого, современного члена общества: «Социально-культурная анимация - особый вид социально-культурной деятельности общественных групп и отдельных индивидов, основанной на современных технологиях (социально педагогических, психологических, культуротворческих и др.), обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения»

Среди основных принципов анимационной работы он выделяет следующие:

Каждый человек уникален, и анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;

Человек должен приниматься для изучения и воспитания в его непосредственной целостности;

Человек открыт миру, его переживания мира и себя в мире является одной из главных психологических реальностей;

Человек наделен стремлением к самореализации и развитию, и это неотъемлемая часть его природы;

Жизнь человечка должна рассматриваться, как результат единого процесса становления и бытия;

Человек - активная творческая сущность стремящаяся к само актуализации; - человек обладает степенью свобод от внешней детерминации благодаря смыслам и ценностям, на которые он опирается в своем выборе.

Ведущими направлениями в анимации принято выделять:

Анимационную работу по изменению неблагоприятного отношения общества к отчуждаемой личности;

Ведение деятельности по восстановлению гармоничных межличностных отношений (социально-психологическая реабилитация);

Формирование здорового самоощущения, самопонимания и самовыражения (логотерапия).

Французские исследователи П. Бернаром и Р. Лабури разработали структуру основных функций анимации:

Приспособления и включения;

Рекреалогическая;

Воспитательная;

Корректирующая;

Критическая;

Культурная.

Наш соотечественник И. Шульга дополнил перечень функций педагогической

анимации:

Релаксационная (восстановление потраченной энергии, отдых, психосоматическое расслабление, эмоциональная разрядка);

Культурно-познавательная (приобретение неизвестных ранее знаний);

Воспитательная (этико-эстетическое приобщение к гуманистическим ценностям и идеалам);

Креативная (подразумевающая творческое развитие).

Задача педагогической анимации, прежде всего, заключается в организации помощи учащимся в преодолении учебных трудностей, в организации школьных каникул.

Наиболее распространёнными направлениями работы педагога аниматора являются:

Разработка и внедрение социально-педагогических программ работы с

учащимися;

Организация досуговой работы с учениками школ;

Социально-педагогическая помощь учителю по организации и проведению вне учебной работы;

Привлечению родителей к вне учебной работе с детьми;

Методическая работа с учителями по организации вне учебной деятельности;

Индивидуальная социально-педагогическая работа со школьниками и их родителями в свободное время;

Взаимодействие с различными молодёжными организациями, культурными, физкультурно-оздоровительными, туристическими учреждениями по организации социально-педагогической работы с детьми;

Взаимодействие с центрами социального обслуживания, отделами по работе с несовершеннолетними в целях обеспечения коррекционной, воспитательной, индивидуальной работы с отдельными детьми;

Деятельность педагогов-аниматоров в воспитательном процессе отнюдь не второстепенна. Реализация ими задач диагностики, учёта и развития индивидуальных способностей ребёнка, создание для этого оптимально благоприятных условий в рамках семьи, учебного заведения, в сфере досуга, в среде общения - важная часть работы по профилактике серьёзных отклонений в поведении ребёнка. Наличие мотивации играет ведущую роль и имеет большое значение для всей системы педагогических средств и социально-культурных технологий.

В социализации школьников большую роль играет проведение внеклассных мероприятий. Беседы, лекции, тематические школьные вечера, дискотеки благоприятно влияют на социализацию и индивидуализацию учащихся, но при соблюдении одного важного условия - социокультурная анимация носит исключительно добровольный характер. Дух свободы, дружелюбия создают атмосферу позитивного настроения, что в значительной мере облегчает путь к достижению поставленной задачи. Порой одной улыбки достаточно, чтобы освободить человека от оков жизненных принципов и духовно преобразовать окружающую действительность.

социальный культурный образовательный анимация

Социально-культурная анимация имеет определённую структуру и довольно конкретное содержание. Её основа не развлекательно-игровая программа (как могло показаться на первый взгляд), а чётко спланированная психотерапевтическая, познавательная структура знаний, облачённая для лёгкости усвоения в привлекательную форму праздника, развлечения. Посредствам такой «закодированной» программы ребёнок получает психологическую и психотерапевтическую поддержку, учится находить выход из затруднительных жизненных ситуаций. В ходе межличностных и межгрупповых отношений ребёнок проходит глубокие психологические уровни взаимодействия индивидов среди которых выделяют три основных составляющих компонента этих отношений:

Поведенческий (поступки, действия, мимика, жестикуляция, речь);

Эмоциональный (положительные и отрицательные эмоциональные оценки, внутриличностный конфликт, гиперчувствительность, удовлетворенность собой, другими…)

Познавательный (психологические процессы, связанные с познанием других людей, самого себя по средствам ощущений, восприятия, памяти, мышления, воображения)

В структуру анимационной деятельности входит ряд важных и взаимосвязанных компонентов: регенерация, рекреация, релаксация, адаптация, коррекция, коммуникация, реконструкция. Для создания анимационной программы, недостаточно хорошо разбираться в системе жанрового построения - организатору необходимо провести серьёзную предварительную работу, иметь четкое представление какова цель мероприятия, какова аудитория…а именно получить ответы на вопросы:

1. Что является основой мероприятия (главная идея, цель достижения);

2. Кто основные участники (возраст, пол);

3. Социальное положение, профессиональная занятость;

4. Психоэмоциональное состояние участников;

5. Национальность (особенности культурных традиций);

6. Состояние здоровья (особо важно это учесть при разработке спортивно-оздоровительных мероприятий сопряженных с физическими нагрузками);

7. Ценностно-смысловые отношения;

8. Место и время (открытая, закрытая площадка);

Так же необходимо знать и понимать возможности каждого выразительного средства, используя приемы иллюстрирования, театрализации, интерактива, художественного монтажа…

Технология создания анимационных программ как любая другая система состоит из нескольких подсистем взаимосвязанных между собой:

Организационная (стратегия и разработка совместной деятельности анимационной команды);

Инстукторско-методическая (создание и разработка сценария мероприятия, подбор материала, игр, конкурсов, составления алгоритма действий с разработкой методических рекомендаций);

Режиссерская (распределение должностных обязанностей, ролей, составление плана репетиций);

Техническая (подготовка площадки, реквизита, декораций, технических средств - музыкального сопровождения, озвучания, освещения).

С точки зрения системного подхода к анимационный деятельности, как к процессу удовлетворения специфических потребностей человека в общении, выделяют следующие формы организации анимационной деятельности:

1. Активная анимация - направлена на удовлетворение потребностей человека не только в движении, но и формирование положительного физического и психического эффекта при вовлечении в движение;

2. Чувственная анимация - создание эмоционально-психологического фона, через переживания которого человек сможет удовлетворить потребность в познании нового, удивительного, ранее неизвестного;

3. Анимация общения - направлена не только на удовлетворение потребности в общении, но и психологическую разгрузку, самоактуализацию человека через общение;

4. Анимация спокойствия - удовлетворение потребности в отдыхе, рекреации, носящая пассивный характер;

5. Культурная анимация - не только удовлетворение потребности в культурно-эстетическом аспекте, но приобщения к ценностям того или иного народа, страны, способ культурной интеграции;

6. Творческая анимация - специфический вид анимации являющийся формой культурно-досуговой деятельности, основанной на оживлении творческих способностей путем включения в различные формы деятельности наиболее интересные для человека на основе его увлечений и интересов.

Чёткое понимание всей сути анимационной программы и взвешенный подход гарантируют мероприятию живой отклик со стороны участников, их непосредственную заинтересованность, а значит и воспитательный процесс заложенный в программе будет успешно усвоен.

Вот почему важна высокая компетентность специалиста, заключающаяся в личных особенностях педагога, основанных на способности неформального влияния на воспитанников в процессе досугового взаимодействия, создания социально организованного досугово-воспитательного пространства в социально педагогической системе. Знание психологии, педагогики, социологии, культурологии, а так же права, политологии, экономики, теории управления и ряда других общественно значимых наук выступает в качестве средства реализации ведущей социокультурной деятельности - приобщения человека к мировой и отечественной культуре, его всестороннему гармоничному развитию.

Благоприятная атмосфере, присущей анимационным программам, служит средой для укрепления эффективности межличностных отношений, что формирует в ребёнке новые возможности проявления потенциальных способностей с успешной реализацией которых происходит преодоление психических и физических комплексов. Это анимационная терапия, которая формирует и лечит душу посредством искусства и культуры.

Л. Тарасов, в содержании анимационной деятельности выделял познавательную, ценностно-ориентированную, практически преобразующую и творческую деятельность. По его мнению в качестве форм анимационных программ могут выступать:

Спортивно-оздоровительные;

Развлекательные;

Познавательные (конкурсы, состязания, спартакиады, подвижные игры, походы, экскурсии, тур слёты);

Творческо-трудовые (аукционы поделок из природного материала, конкурсы любительской фотографии, выставки песочной и ледяной скульптуры, фестивали авторских песен и стихов);

Культурно-познавательные и экскурсионные анимационные программы (посещение музеев, театров, художественных галерей, выставок, концертов);

Конкурсно-игровые и приключенческие программы (конкурсы, игры, пиратские вылазки, ночные походы, тематические пикники);

Зрелищно-развлекательные, танцевально-развлекательные и фольклорные анимационные программы (конкурсы, фестивали, карнавалы, тематические дни, ярмарки, шоу-программы, концерты, дискотеки, танцевальные вечера);

В процессе коллективной анимационной деятельности происходит упрочнение чувства товарищества, стимулирование трудовой активности, выработка жизненной позиции, обучение нормам поведения принятым в обществе. Это благотворная методика создающая атмосферу для осознания себя, своих положительных и отрицательных качеств, выработки социального самосознания и самопознания.

М. Шакурова выделила отличительные особенности методики организации досуговой деятельности для детей и подростков:

Активное использование различных видов соревнования;

Обязательная оценка результатов деятельности в целях поощрения и стимулирования активности;

Использование механизмов лидерства, с помощью которых можно добиться единства группы, способствовать установлению коллективных отношений;

Стимулирование внутригрупповой сплочённости;

Сочетание групповой и индивидуальной работы.

Как самодостаточное и перспективное направление в педагогической деятельности социокультурная анимация понимается, как структурированный воспитательный процесс состоящий из теоретических идей, методов, принципов, организационных форм педагогики досуга по средствам которых достигается требуемый результат.

Методы анимации можно охарактеризовать, как определённые способы реализации, целесообразной и ненавязчивой социально-психологической помощи личности в процессе её социализации и жизнедеятельности. Выделяются основные группы методов:

Социальная защита;

Социально-педагогическая коррекция;

Творческая реабилитация;

Выявление динамических тенденций творческого самоопределения.

Однако всегда необходимо помнить, что приоритетом в социально - педагогической деятельности является судьба конкретного ребёнка

3. Средства социально-культурной анимации в образовательном процессе

Социально-культурная анимация сегодня - это одна из актуальнейших педагогическая система, субъектом которой являются аниматоры и личности, привлечённые для участия в этом процессе. Грамотная организация досугового времени населения формирует здоровый морально-психологический климат в обществе, повышает культурный уровень, физическую и нравственную рекреацию (восстановление сил человека). Особого внимания в анимационной деятельности требует работа с детьми. Правильно выстроенная анимационная программа - это рычаг управления формированием личности ребёнка.

Основными средствами в работе аниматора с детьми являются: живое слово (methodos «метод» имеет греческое происхождение, в переводе означает «способ познания») ; радио; телевидение; печать; литература; искусство; спорт; наглядные художественные и технические средства. Эти средства не выступают отдельно друг от друга, а тесно переплетены и взаимосвязаны между собой. Их сочетание обусловлено выбором формы взаимодействия, тематической направленностью мероприятия: конференция, выставка, круглый стол, конкурс, дискотека и прочее.

Анимация же неразрывно связанна с социальным воспитанием ребёнка. Взаимосвязь этих двух форм призвана выполнять ряд общих функций:

Приспособления и включения, целью которых является обеспечение социализации личности, её подготовки к многообразным изменениям индустриального общества в экономическом и культурном плане;

Рекреационная, связанная с возможностью культурного развития личности в практической деятельности в свободное время;

Воспитательная;

Культурная, где педагогическая анимация предстаёт как посредническая структура между культурным творчеством, распространением культуры и детской аудиторией;

Критическая, выступающая катализатором в поиске новых отношений между индивидами и группами, наиболее качественного образа жизни

В работе с детьми самым распространённым, ведущим средством быстрого вовлечения в процесс является игра или, как принято сегодня называть игротерапия. Это уникальное, универсальное и простейшее развлекательное средство обладает большим творческим потенциалом направленным на эффективную реализацию анимационной деятельности.

Игровые программы состоят из конкурсов, основанных на методе соревнования:

Художественно публицистические (основной метод иллюстрация);

Фольклорные и зрелищно-театрализованные;

Танцевально-развлекательные;

Спортивные (в основе лежит метод физической релаксации и рекреации).

Анимационный потенциал игры:

Снятие напряжения от пребывания человека в реальной жизни, получение нового позитивного жизненного настроя;

Сплочение коллектива (игровой контакт людей между собой настолько высок, что игровые содружества могут сохраняться и после окончания игры);

Нейтрализация недостатков действительности (противопоставление жесткому миру реальности -мира гармонии и радости);

Подчинение правилам игры (понятие о чести, благородстве, достоинстве, самоограничении и самопожертвовании в пользу коллектива);

Физическое совершенствование тела (обучение и применение различных двигательных навыков и действий);

Развитие интеллектуальных способностей (выстраивание логической цепочки действий в процессе игры требующих психологической и умственной активизации);

Возможность проявления своих творческих способностей, их совершенствование в процессе игрового действия;

Игра - это мощное средство самовоспитания и самоусовершенствования, коррекции эмоционального состояния. При правильном включении игры в развлекательную программу она способна значительно изменить настроение людей в лучшую сторону, эмоционально обогатить и преобразить личность.

На ровне с игрой в анимационной деятельности имеет широкое применение конкурс (от латинского «столкновение, встреча»). Конкурс и игра похожи в своей основе. По сути это и есть игровая деятельность, но предполагающая выбор победителя по средствам соревнования, через систему судейства и оценок. Основной задачей конкурса является выявление лидера, развитие способностей и интересов его участников. Конкурсная программа - это эмоционально насыщенная и вместе с тем активная форма досуга. Это комплексная деятельность в которой присутствуют признаки познавательной, преобразовательной, соревновательной, художественной, ценностно-ориентированной и игровой деятельности.

Зачастую в анимационной деятельности гармонично сочетаются конкурсно-игровые и конкурсно-зрелищные программы.

Ярким зрелищным характером обладает еще один вид культурной анимации деятельности - театрализация.

Театрализованные программы - это идейно-художественная концепция, авторский замысел, мировоззренческая позиция, сюжет и его событийная основа. Это достаточно сложный творческий метод, имеющий ёмкое социально-психологическое обоснование наиболее близко стоящий к искусству. Зрелищно-визуальными компонентами театрализации выступают: сценография, костюмы участников представления, музыкальная составляющая, статодинамические эффекты, а так же зрительская аудитория, которая своим эмоциональным откликом создаёт атмосферу театрализованного действия. «Двойственность театрализации, синтезирующей реальную в художественную деятельность связана с конкретными моментами в жизни людей, требующими необыденного осмысления того или иного события, выражения и закрепления своих чувств по отношению к нему».

Насыщенным информационным содержанием посвященным общественным и политическим событиям, праздникам выступают художественно-публицистические анимационные программы основным организующим методом которых является иллюстрация. Создание единого, монолитного художественно-публицистического произведения происходит путем соединения публицистических выступлений, документальных материалов, церемоний с поэтическими произведениями, песнями, музыкой, с фрагментами из спектаклей и кинофильмов. Особое внимание здесь уделяется конкретному содержанию художественно-публицистической программы. Их подготовка требует повышенного внимания к моделированию содержательно-текстовой части программы.

Наиболее распространенным видом в анимационной деятельности являются танцевально-развлекательные программы (танцетерапия). Их технологическая основа базируется на методе ритмического движения тела. Анимационные свойства танцевально-развлекательных программ изначально заложены в самой природе танца и содержат расслабляющей, релаксационной, основанной на динамичном движении характер. Танец способствует сближению собственных реакций, вызывает множество эмоциональных переживаний таких, как радость, смех, удовольствие, чаще всего возникающих между двумя и более танцорами. Танцевально-развлекательные анимационные программы имеют перспективно-коммуникативный характер, поэтому такие программы сегодня приобрели, большую популярность и интенсивно реализуются в развлекательных учреждениях.

Особо важно, что бы работа к какому бы виду социально-культурной деятельности она не относилась - велась на высоком качественном уровне, направленном на приобщение человека к высоким культурным ценностям, повышающем его социальную активность, реализацию творческого потенциала.

Анимация, как фактор социальной активности человека состоит из множества форм и методов применение которых требует профессиональных подготовленных специалистов в данном направлении общественной деятельности. В арсенале социокультурных работников должны быть разнообразные средства и способы воздействия на человека призванные удовлетворять социально-культурные интересы и потребности граждан в сфере досуга несмотря на различие в возрасте, социальном статусе, состоянии здоровья, в духовных предпочтениях…

Как правило работа ведётся по следующим направлениям:

Выявление социокультурных интересов;

Объединение и координация деятельности внешкольных и иных учреждений для решения задач комплексной организации свободного времени;

Возрождение культурных традиций;

Организация различных форм семейного досуга (совместного времяпрепровождения детей и их родителей, друзей, ровесников).

Взаимодействие с детьми в досуговой сфере дифференцированно, вариативно и индивидуализировано. Его воспитательная эффективность определяется тем, какие личности принимают участие, в какой мере они сами ощущают себя личностями и видят личность в каждом с кем общаются.

Основными задачами досугового взаимодействия являются:

Формирование у детей и подростков мотивации к различным способам самодеятельности, включая изобретение новых свободных форм творческого времяпрепровождения;

Формирование и организация первичных групп по интересам;

Привлечение интереса детей и подростков по средствам творческого общения;

Организация общих праздников и событий;

Основными широко используемыми приёмами в организации культурно-досуговой анимации для детей и подростков школьного возраста являются:

Викторины, олимпиады;

Выставки поделок, достижений;

Театрализованные представления;

Концертные программы;

Бал-карнавал, массовые гуляния, парады, маскарады;

Мистерии, театрализованные постановки пьесс;

Спортивные праздники с конкурсно-соревновательными элементами;

Церемонии награждения за достижения с элементами театрализации и

концертными номерами;

Дискотеки, танцевальные программы с играми и прочее;

Мультимедийные анимационные проекты;

Последний пункт требует отдельного внимания в виду его новизны и актуальности. Стремительное развитие информационных интерактивных технологий неизменно отражается на образовательном процессе. Сегодня современные образовательные учреждения имеют компьютерные классы, классы с мультимедиа проекторами, электронными досками и т.п. Использование таких вспомогательных средств значительно повышает качество обучения, улучшает методику преподавания. Это мощный инструмент визуального мышления, который делает учебный процесс более эффективным и привлекательным, способствует развитию научно-исследовательских навыков у детей, обеспечивает повышенный уровень мотивации и творческой активности на занятиях. Мультимедиа проекторы, позволяют проводить уроки с использованием мультимедиа лекций, электронных учебников, иллюстрационных презентаций с использованием фото и видео материалов, выполнять виртуальные мини-исследования и многое другое.

Одним из основных достоинств использования мультимедийной анимации в работе с детьми является наглядность и динамичность анимированного материала. Проведение занятий с применением анимированных рисунков, особенно с младшеклассниками, способствует повышению положительного эмоционально-психологического фона и как следствие более продуктивному усвоению изучаемого материала.

Использование подобной анимации возможно на занятиях любых учебных дисциплин, а так же при ведении классных часов, общих и родительских собраний и прочих мероприятий задействованных в образовательном процессе.

Главное, чтобы анимационная программа, какого бы вида она ни была, давала чувство эмоционального комфорта для всех её участников - ощущение исполнения желания, достижения цели, чувства радости, прилива жизненных сил и психологического подъёма.

В качестве вспомогательного звена в культурно-эстетическом воспитании детей выступают досуговые учреждения такие, как театры, музеи, кинотеатры, средства массовой информации, творческие союзы, технические и спортивные общества, добровольные организации. Поэтому закрепить положительный результат от проделанной работы желательно посещением выставок, галерей, театров, а так же религиозно-культурных и исторических учреждений. Такие посещения должны иметь ознакомительный, добровольный характер, оставляя возможность каждому индивиду для формирования своей точки зрения, мировоззренческой позиции на предоставленную информацию.

Важно понимать, что любая организуемая деятельность не является самоцелью - это только лишь средство для создания среды, в которой каждый может успешно развиваться. Для детей это особенно важно, ведь грамотно организованная социальная среда оказывает колоссальное влияние на повышение общего уровня культуры личности, пробуждает веру в свои силы и возможности, устанавливает новый качественный стиль межличностных общений.

Заключение

Социально-культурная анимация в образовании детей - это актуальная на данный момент современная педагогическая система, источниками самоорганизации которой являются духовно культурные ценности передаваемые по средствам анимационной деятельности от аниматоров к аудитории. В пространстве досуга, педагогического процесса аниматор помогает формирующейся личности ребёнка обогатить свой духовный мир, избежать социальной дезадаптации и девиантного поведения так широко распространённого сегодня среди подростков. Подростки представляют собой особо уязвимую группу риска поскольку возрастные противоречия вступают в конфликт с социальной средой, широко распространяя негативные явления в масштабах всей страны. Острота этой проблемы стала особо ощутима с концом ХХ века, когда сложная политико-экономическая ситуация в России значительно ослабила социальную сферу, сведя к минимуму работу по ведению досуговой занятости населения. Сегодня эта задача решается на уровне государства: Постановление Правительства Российской Федерации от 31 июля 1998 г N 867 «Об утверждении типового положения об образовательном учреждении для детей, нуждающихся в психолого-педагогической и медико-социальной помощи». Благодаря ведению активных работ по стабилизации ситуации с досуговой занятостью населения, в том числе по средствам социально культурной анимации наметилась положительная динамика по возрождению благоприятного духовно нравственного климата в обществе.

Особый вклад в понимание проблемы и для данного исследования внесли труды наших соотечественников Н. Ярошенко, Е. Мамбекова, Л.Тарасова и других, в которых раскрыта основная сущность и значение социально культурной анимации, как одного из наиболее эффективных и интенсивно развивающихся направлений социально-культурной деятельности по духовному «оздоровлению» населения.

Однако, сохраняется необходимость в дополнительных специальных исследованиях и научных обоснованиях по социокультурной анимации поскольку исследуемая область нуждается в постоянной коррекции с учётом макро и микроэкономических изменений в жизни страны, а соответственно и жизни общества в целом.

Проблема решения по данному направлению в современной психологии и педагогике находится в стадии активного становления, однако вопросы взаимосвязи и взаимовлияния образовательного и коррекционно-реабилитационного процессов практически не исследуются, отсутствуют научно обоснованные программы для различных контингентов детей, в частности с девиантным поведением, детей с ограниченными возможностями, с отставанием в развитии, что заставляет практика идти трудным путем проб и ошибок. Таким образом, анализ научной литературы дает основание сделать вывод о недостаточной степени разработанности проблемы использования технологий социально-культурной анимации в образовании детей.

Целью данной работы являлось исследование роли социально-культурной анимации в образовании детей, формировании их как гармонично развитых личностей.

Для достижения цели были поставлены следующие задачи:

Изучить степень проработанности проблемы социально-культурной анимации в мире и России в социально-педагогической, исторической и философской литературе;

Определить теоретические и методологические аспекты социокультурной анимации;

Изучить роль социокультурной анимации в формировании личности ребёнка

Проанализировать психолого-педагогические основания социально-культурной анимации в образовании детей;

Полученные в ходе исследования результаты и выводы позволяют эффективно осуществлять социально-педагогическую работу по образованию детей в ходе анимационных мероприятий.

Изучение структуры и содержания социокультурной анимации, а так же её средств, форм и методов в образовании детей позволило утвердиться в благоприятном воздействии социокультурной анимации на формирование позитивного мировоззрения и мироощущения личности.

Таким образом, предположение о положительном влиянии социокультурной анимации на детей в процессе обучения и ведения досуговой деятельности подтвердилась.

Поставленные в начале исследования задачи были успешно выполнены, что подтверждается данными, проведенного исследования.

Данное исследование не является исчерпывающим. Разработка темы социокультурной анимации в образовании детей требует дальнейшего более глубокого научного анализа.

Список литературы

1. Ариарский М.А. Ивлеева И.А., Полагутина Л.В. Методика «погружения» в специальность: науч.-метод. Пособие СПб.6СП6ГУКИ, 2007.с.

2. Мосалев Б.Г., Стрельцов Ю.А. «Актуальные проблемы социально-культурной деятельности» Ред. кол. Т.Г. Киселева; Сб. ст.. -М.: МГУК, 1995.- 121 с.

3. Акимова Л.A. Социология досуга: Учеб, пособие Акимова Л.A. -М.: МГУКИ, 2003. 124 с.

4. Мамбеков Е.Б. Организация досуга во Франции: Анимационная модель: автореф, дис. ... канд. пед, наук /. - СПб., 1992.

5. Андреева А.Ю. «Технологии социально-культурной анимации как средство патриотического воспитания молодежи» Тамбов, 2009

6. Битянова Н.Р. Проблема саморазвития личности в психологии: Аналитический обзор, Н.Р. Битянова.- М.: МПСИ; Флинта,1998. - С.78.

7. Никитский М.В. Теоретические и исторические аспекты современной социокультурной анимационной деятельности / М.В. Никитский // Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 4: Педагогика. Психология. - 2008. - № 10

8. Ганьшина Г.С. Социально-культурная анимация как форма творческой самореализации. В кн.: Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению. Сб.науч.ст./ - Тамбов, ТГУ, 2010.

9. Тарасов Л.В. Социально-культурная анимация: истоки, традиции, современность: монография М.: ЦСА «Одухотворение», 208. С. 132

10. Тарасов Л.В. Методологический подход к оценке анимационного потенциала практики социально-культурной деятельности. Социально-культурная анимация: от идеи к воплощению: материал 4-го международного форума 8-16 декабря 2009. Издательский дом ТГУ им. Г.Р. Державина с. 165

11. Григорьева Е.И. Современные технологии социально-культурной деятельности: Учеб. - метод, пособие / Е.И. Григорьева. Тамбов

12. Дедурина Т.В. Функциональный подход к развитию анимационной деятельности учреждений культуры: социально-культурный аспект (Дисс… канд пед наук М 2009)

13. Дедурина Т.В. Проблема определения функциональной структуры социокультурной анимации / Т.В. Дедурина // Вестник МГУКИ. - 2008. - № 4. - С. 91 - 94.

Подобные документы

Специфика деятельности учреждений социально-культурной сферы в современной социальной ситуации. Положение женщин в современном обществе. Направленность и разнообразие методик культурно-досуговой деятельности учреждений социально-культурной сферы.

курсовая работа , добавлен 08.10.2008

Формирование творческих способностей детей младшего школьного возраста средствами социально-культурной деятельности. Основные подходы к диагностике творческих способностей. Проектное обоснование программы "Мир сказок", результаты внедрения проекта.

дипломная работа , добавлен 13.12.2011

Социально-культурные технологии адаптации детей в условиях столичного мегаполиса. Использование театральных технологий как средства развития личностного и творческого потенциала детей с ограниченными возможностями и коррекции имеющихся у них нарушений.

курсовая работа , добавлен 09.04.2015

Изучение условий развития творческой самореализации детей и подростков в общеобразовательной школе с использованием средств социально-культурной деятельности. Характеристика факторов, влияющих на развитие творческой самореализации подрастающего поколения.

курсовая работа , добавлен 02.11.2013

Психолого-педагогическая характеристика подросткового возраста. Организация социально-культурной деятельности в муниципальном учреждении "Новодвинский городской культурный центр". Структура организации социально-культурной деятельности подростков.

курсовая работа , добавлен 07.03.2015

Социально-психологическая характеристика старших школьников. Потенциал социально-культурной деятельности и ее возможности в формировании активности старшеклассников. Оптимизация работы семьи, школы, учреждений культуры в организации досуга подростков.

дипломная работа , добавлен 04.04.2016

Особенности социально-культурной среды современного российского села. Школа как образовательный институт и особенности ее организации и функционирования. Анализ места школы в социально-культурной системе села Назаровского района Красноярского края.

дипломная работа , добавлен 12.11.2008

Цели социального воспитания, роль досуговой сферы в развитии творческих способностей детей. Современные проблемы системы воспитания в школе. Реализация педагогического потенциала детского летнего лагеря посредством организации социально-культурной работы.

курсовая работа , добавлен 20.02.2012

Методика взаимосвязи социально-образовательных, социально-культурных учреждений и семьи в формировании физической культуры подростков. Педагогические технологии формирования физической культуры детей и подростков в условиях социокультурной среды.

дипломная работа , добавлен 14.09.2012

Социально-исторические предпосылки изучения одаренности детей, одаренность как социально-педагогическая проблема, проблемы психолого-педагогической диагностики. Анализ социально-педагогической работы с одаренными детьми в образовательном учреждении.

Читайте также:

A) Средство организации связи между удаленными абонентами
Автобус как средство передвижения. Организация автобусных туров, их география, известные туроператоры.
Б-12. Видеозапись как средство фиксации криминалистически значимой информации. Применение видеозаписи при производстве следственных действий.
Вексель как средство расчетов и кредитования. Понятие, признаки, виды. Вексельная ответственность. Протест векселя.
Вопрос 22. Игра как вид деятельности и средство воспитания. Сущность, виды, функции игры.
Вопрос 39. Праздник как средство воспитания. Технология создания праздника.
Вопрос 63. СКТ эффективное средство формирования культурной среды.
Вопрос: Умственное воспитание детей дошкольного возраста. Обучение как средство умственного воспитания

Социально-культурная анимация - это педагогика понимания и посредничества, призванная утверждать отношения равенства, преодолевающие иерархическую подчиненность, устанавливать взаимоотношения на основе большей свободы и самостоятельности, предоставлять индивидуальный выбор в деятельности, творчестве и общении.

Современные технологии социально-культурной анимации предполагают комплексное решение различных проблем личности, обеспечивая ей возможность самоидентификации как полноправному представителю той или иной социокультурной, досуговой общности, а также условия для включения в образовательные, творческие, оздоровительные и другие виды социально-культурной деятельности.

При этом речь идет о преодолении социальной изоляции, психологического отчуждения не только инвалидов, но и многих других категорий населения. Все это заставляет аниматоров - социальных работников, социальных педагогов, специалистов социально-культурной деятельности - находить эффективные педагогические технологии преодоления проблем социокультурной дезадаптации.

Социально-культурная анимация - одно из наиболее интенсивно развивающихся направлений современной социально-культурной деятельности, которое предполагает реализацию программ творческой реабилитации, активного отдыха, социально-психологической консолидации общественных групп на основе ценностей культуры.

В социально-культурной анимации решаются задачи обеспечения условий для свободного развития, творческого самовыражения личности и условий для эффективного социального контроля в сфере культуры.

Анимация создает оптимальные условия для того, чтобы выбор досуговой деятельности в наибольшей степени отвечал запросам индивидуума.

Социокультурная анимация признает личность как уникальную целостность, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку.

Принципы социокультурной анимации. Среди основных принципов, на основе которых выстраивается анимационная работа, можно выделить следующие:

Человек должен изучаться и приниматься в его целостности;

Каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;

Человек открыт миру, переживания человеком мира и себя в мире являются главной психологической реальностью;

Человеческая жизнь должна рассматриваться как единый процесс становления и бытия человека.

Задачи социокультурной анимации. Анимация в социальной среде как путь «оживления», «одухотворения» межличностных и межгрупповых социально-психологических отношений, восстановления смысложизненных ориентаций личности средствами культуры и искусства.

Выделяются три взаимосвязанных процесса в анимации:

Процесс создания условий для раскрытия личности или группы;

Процесс установления межличностных отношений;

Процесс творчества как поиск проблем в окружающем мире и их решение.

Социокультурная анимация - реабилитационная технология из области общественной жизни, участники которой ставят перед собой целью определенное изменение поведения межличностных и коллективных отношений путем прямых воздействий на индивидов. Это воздействие осуществляется посредством разнообразных видов деятельности.
Феномен анимации несет двоякое значение, являясь одновременно методом приспособления, социальной терапии и идеологией освобождения через участие в социальном творчестве. Функции анимации, с одной стороны, заключаются в разблокировании общественных связей, установлении теплых, доверительных отношений. С другой стороны, - в обучении и овладении языками мышления, эстетики, поэтики. Предмет анимации - оживление отношений между индивидуумами и социальными группами. Целевая направленность социокультурной анимации состоит в активном предотвращении «умирания», «отчуждения» личности в культуре общества, в сложной структуре общественных отношений.
Анимационная деятельность проявляется на организационном, деятельностном и методическом (технологическом) уровнях. Среди форм организации анимационной терапии следует выделить клубы общения, широко использующие технологии социокультурной реабилитации. Их деятельность может содержать элементы групповой психотерапии и психологические тренинги, релаксационные программы, пантомимические сцены, участие в конструктивном споре и разыгрывании ролевых ситуаций, изложение биографий, обсуждение анонимной истории жизни, описание содержания сновидений, фантазий, ассоциаций и др.
Участие в таких видах деятельности позволяет членам анимационной группы выступать одновременно в роли и активного участника, и наблюдателя, предоставляет возможность для тренинга эмоциональной сферы, проведения интеллектуального анализа, поиска и выбора подходящей модели поведения.
Ведущим методом анимационной терапии (наряду с рекреационной, игровой, развивающей деятельностью и другими) является художественное творчество. Различные направления художественного творчества (драматическое исполнительство, театральная импровизация, изобразительное искусство, самодеятельное музыкальное исполнительство, авторские виды творчества и др.) являются средствами анимации.
Основной принцип - искусство для участника, а не искусство для зрителя, то есть главная цель - доставить эстетическое и нравственное удовлетворение участнику, а не публике. Это является терапевтическим моментом для реабилитанта, который может проявить себя в разных ролях - исполнителя, автора, ассистента, организатора.
Реализация программ социокультурной анимации (например, работа с населением территориального образования, анимация в монородительских семьях, анимационная деятельность с одаренными инвалидами и др.) предполагает:
-определение наиболее емких и практически применимых критериев «отклонений от социальной нормы»;
-разработку планов и программ на основе социального, социально-психологического и педагогического анализа аномальных процессов социализации личности, проведенного на основе критериев «отклонений от социальной нормы»;
-организацию взаимодействия с учреждениями социокультурной сферы в процессе реализации программ анимационной деятельности;
-анализ результатов анимационной деятельности.

Воспитательная;

Игровые программы состоят из конкурсов, основанных на методе соревнования:

Художественно публицистические (основной метод иллюстрация);

Фольклорные и зрелищно-театрализованные;

Танцевально-развлекательные;

Спортивные (в основе лежит метод физической релаксации и рекреации).

Анимационный потенциал игры:

Снятие напряжения от пребывания человека в реальной жизни, получение нового позитивного жизненного настроя;

Физическое совершенствование тела (обучение и применение различных двигательных навыков и действий);

Возможность проявления своих творческих способностей, их совершенствование в процессе игрового действия;

Ярким зрелищным характером обладает еще один вид культурной анимации деятельности - театрализация.

Как правило работа ведётся по следующим направлениям:

Выявление социокультурных интересов;

Возрождение культурных традиций;

Основными задачами досугового взаимодействия являются:

Формирование и организация первичных групп по интересам;

Привлечение интереса детей и подростков по средствам творческого общения;

Организация общих праздников и событий;

Викторины, олимпиады;

Выставки поделок, достижений;

Театрализованные представления;

Концертные программы;

Бал-карнавал, массовые гуляния, парады, маскарады;

Мистерии, театрализованные постановки пьесс;

Спортивные праздники с конкурсно-соревновательными элементами;

Церемонии награждения за достижения с элементами театрализации и

концертными номерами;

Дискотеки, танцевальные программы с играми и прочее;

Мультимедийные анимационные проекты;

Социально-культурная анимация является одной из относительно молодых отраслей прикладной социальной психологии и педагогики, которую все чаще обозначают как педагогику социально-культурной деятельности. Будучи особым и вполне самодостаточным элементом социально-культурной деятельности, анимация входит в досуговую инфраструктуру населения различных стран мира. Социологи отмечают рост бюджета свободного времени и изменение в связи с этим интересов и потребностей людей в сфере рекреации, туризма, любительского творчества, общественной самодеятельности.

Досуговая сфера превращается в пространство реализации гражданских инициатив, привлечения населения к участию в значительных культурно-воспитательных и социально-педагогических проектах.

Термин «анимация» (от лат. animation - оживлять, воодушевлять, одухотворять) впервые появился в начале XX в. во Франции в связи с введением закона о создании различных ассоциаций и трактовался как деятельность, направленная на то, чтобы провоцировать и усиливать живой интерес к культуре, художественному творчеству.

В российском обществе тенденция инициации общественных движений в сфере досуга в настоящее время является весьма актуальной. Поэтому важно обращение к мировому опыту организации целесообразной, доступной и ненавязчивой социально-культурной деятельности. Изучение теоретических идей и технологий французской социально-культурной анимации актуализируется целым рядом типично российских причин, среди которых необходимо выделить следующие:

изменение духовно-мировоззренческих оснований в организации педагогической работы в социуме;

изменение экономического статуса социально-культурной деятельности;

потребность в поиске «предпринимательской ниши» в сфере свободного времени;

переориентация социально-культурной деятельности на многообразный спектр реальных потребностей населения, проявившихся в период социальной дезинтеграции, разобщения, утраты ценностных ориентиров социального и личностного развития.

К концу XX столетия социально-культурная анимация уже представляла собой самостоятельное направление психолого-педагогической деятельности в сфере культурного досуга.

Социокультурная анимация (animation) - особый вид культурно-досуговой деятельности общественных групп и отдельных индивидов, основанной на современных (педагогических и психологических) гуманистических технологиях преодоления социального и культурного отчуждения.

Обобщив теоретические идеи анимации и опыт организации социально-культурной деятельности аниматоров во Франции, Е. Б. Мамбеков дал следующее развернутое определение: «Социокультурная анимация представляет собой часть культурной и воспитательной системы общества и может быть представлена в виде особой модели организации (учреждения, предприятия ) социокультурной деятельности: как совокупность элементов (учреждений, государственных органов, организаций, аудиторий), находящихся в постоянных отношениях, которые характеризуют эту модель; совокупность занятий, видов деятельности и отношений, где ведущую роль играют аниматоры, профессиональные или добровольные, обладающие специальной подготовкой и использующие, как правило, методы активной педагогики».

Далее Мамбеков ссылается на исследования Р. Лабури, который отмечает, что феномен анимации имеет двоякое значение, являясь одновременно методом приспособления, социальной терапии, и идеологией освобождения через участие: «Большинство определений, данных анимации, выражает педагогический проект роста самосознания, участия и социального творчества: за этими намерениями, выражающими большие планы социального и культурного оздоровления, стоит определенная идеология на двух уровнях.

Первый - уровень воспитательной социологии: для одних - возрастание роли аппарата анимации, его активности, обслуживания посетителей, укрепления положения профессиональных работников, т. е. важность воспитательной технологии; для других анимация - в меньшей степени создание аппарата и в большей - появление группы, образующей собственную общность ценностей, интересов, действий и создающей собственный социальный проект.

Второй - уровень, связанный с основными идеологическими течениями французской социологии.

Для одних функция анимации заключается в разблокировании общественных связей, установлении теплых, доверительных отношений. Другие видят ее, функцию (в соответствии с традициями французской культуры), в обучении и овладении великими языками мышления, эстетики, поэтики, экономики. В марксистском понимании анимация видится в перспективе расширения человеческого сознания, рассматриваемого как полное освобождение; она открывает возможности для критики существующих институтов и преобразования экономических и политических структур».

Анимация в туризме представляет собой целостный процесс взаимодействия аниматоров с туристами в досуговой сфере на основе соединения формального руководства и неформального лидерства специалиста, осуществляющего взаимодействие. В результате такого взаимодействия удовлетворяются релаксационно-оздоровительные, культурно-образовательные, культурно-творческие потребности и интересы участников данного процесса, создаются условия для формирования социально активной личности, способной к преобразованию окружающей действительности и себя в ней.

Такое развернутое определение в целом справедливо отражает специфику анимационной деятельности, которая проявляется на организационном, деятельностном и методическом (технологическом) уровнях. Вместе с тем нельзя ограничивать сущность и специфику данного явления лишь внешними проявлениями, ибо весьма важная составляющая социально-культурной анимации - ее духовный, мировоззренческий потенциал.

Само понятие «анимация» позволяет, с одной стороны, достаточно точно характеризовать цели социокультурной деятельности, выявлять ее одухотворяющий, консолидирующий характер, а с другой - обозначать собственно духовный (anime - ду ша) аспект взаимоотношений субъектов педагогического процесса (особые способы общения, диалога, наполненного подлинным сочувствием, сопереживанием, содействием), основанных на глубинном обращении к вечным ценностно-смысловым абсолютам духовности.

Таким образом, основные направления анимационной работы - преодоление личностных тенденций к социальной дезинтеграции (профилактика социально-психологических отклонений, например, девиантного поведения подростков, наркомании, алкоголизма, суицида и др.); реабилитация критических состояний личности; помощь в творческой самореализации личности.

Социально-культурная анимация использует традиционные виды и жанры художественного творчества в качестве основных методов «оживления и одухотворения» отношений между людьми. Именно это позволяет признать ее сегодня альтернативным направлением развития культурно-досуговой деятельности.

Принципиальная новизна анимационной деятельности может быть охарактеризована новыми целями, задачами и прикладными технологиями, определяющими процесс оптимизации межличностных и межгрупповых взаимоотношений.

Содержание

Введение………………………………………………………… ………………..….2
1. Понятие социально-культурной анимации………………………………..….6
2.2. Задачи социально-культурной анимации………………………………….…8
2.3. Аниматоры ………………………………………………………………….…10
Глава 3. Направления анимации
3.1. Анимация для безработных…………………………………………….… .….12
3.2. Анимация для пожилых………………………………………………… …….15
3.3. Анимация в туризме……………………………………………………… …...16
3.4. Спортивно-оздоровительное направление анимации………………………. 18
3.5. Виды анимационных программ…………………………………………….... 20
3.6. Технология создания анимационных программ……………………………..21
Заключение…………………………………………………… …………………….23
Список литературы………………………………… …………………………..…..25

Введение
По оценкам специалистов, в настоящее время включение анимационных программ культурно-познавательного, спортивно-туристского, развлекательного характера в содержание туристских маршрутов и поездок, в работу отелей повышает их престиж и востребованность на рынке туристских услуг.
Развлекаясь, человек или группа людей удовлетворяет свои духовные потребности, оценивает собственную личность, анализирует свою роль в масштабах различных подсистем. Процессы развлечения осуществляются как в естественной, так и в искусственно созданной обстановке.
Индустрия развлечений ставит своей целью создание условий развлечения, т.е. совокупности явлений, от наличия которых зависит процесс развлечения.
Социальная направленность развития индустрии развлечений выражается в том, что она служит формированию новых личных и общественных потребностей, а также проявлению и развитию потребностей при сложившихся предпосылках. Индустрия развлечений, решая многогранные задачи (прежде всего воспитания, формирования оптимистического настроения, образования, отдыха развития культуры человека) по сути своей формирует и развивает личность. Заполняя развлечениями, часть своего свободного времени человек восстанавливает себя и как трудовую единицу.
К сфере обслуживания населения развлечениями в мировой практике относятся предприятия туризма, включая средства размещения туриста. Ряд предприятий, организаций, учреждений обеспечивает развлечения в форме своей неосновной деятельности. Помимо гостиниц, к ним относятся зоны отдыха и исторические достопримечательности.
Индустрия развлечений выступает как самостоятельное, относительно обособленное звено экономической системы, привлекая значительные материальные, финансовые, трудовые ресурсы. В этом плане предприятия индустрии развлечений характеризуются специфическими технологиями, системами управления, результатом деятельности, организацией труда, персоналом.
Изучение туристов в качестве потребителей конкретных результатов индустрии развлечений, безусловно, имеет большое значение. Осуществляются и специальные виды деятельности, целенаправленно вызывающие соответствующие эмоции. Закономерности потребления продукции индустрии развлечения должны быть изучены в сопоставлении с предыдущим образом жизни человека.
Целью работы является изучение отношений связанных с процессом социально-анимационных услуг. Объектом исследования является сам процесс анимации.
Предметом исследования служат современные технологии в и анимационные методы и приемы обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения.
Для достижения целей этой работы необходимо определение следующих задач:
- понятие социально-культурных технологий;
- изучение понятий социально-культурной анимации, определение ее задач;
- изучение направлений анимации.
Структура данной работы состоит из: введения, трех глав, включающих в себя десять параграфов, заключение и список литературы.

Понятие социально-культурной анимации
Понятие «анимация». Социокультурная анимация(animation) – особый вид социально-культурной деятельности общественных групп и отдельных индивидов, основанной на современных технологиях (социальных, педагогических, психологических, культуротворческих и др.), обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения.
Социально-культурная анимация может рассматриваться как целостная социально-культурная система, имеющая соответствующую институциональную подсистему, ресурсную базу, специфическое содержание и технологии (методы) анимационной деятельности. В этом социально-культурная анимация вполне соотносится с современной российской социально-культурной деятельностью.
Французский1 теоретик социально-культурной анимации, директор одного из исследовательских центров Национального института Народного воспитания (INEP) Р. Лабури отмечает, что феномен анимации имеет двоякое значение, являясь одновременно методом приспособления, социальной терапии и идеологией освобождения через участие.
Характеризуя известные ему определения социально-культурной анимации, Р. Лабури отмечал, что большинство из них имеют педагогический смысл, подразумевая направленность анимации на рост самосознания, активного саморазвития и социального творчества. Такая педагогическая направленность соответствует общим задачам социального и культурного оздоровления. Он выделяет два наиболее распространенных подхода к истолкованию сущности социально-культурной анимации.
Первый подход – педагогический, который позволяет рассматривать социально-культурную анимацию как определенный уровень социального воспитания. При этом подчеркивается, с одной стороны, возрастание роли аппарата анимации, его активности, обслуживания посетителей, укрепление положения профессиональных работников, т.е. важность внешнего воздействия воспитательной технологии. С другой – анимация – это способ создания и развития группы, образующей собственную общность ценностей, интересов, действий и создающей собственный социальный проект. То есть анимация – это технология тонкого иницирующего воздействия на уровне внутренних ресурсов саморазвития личности и группы.
Второй подход – социологический, связанный с основными идеологическими течениями французской социологии. Для одних функции анимации заключаются в разблокировании общественных связей, установлении теплых, доверительных отношений. Другие видят ее функцию в соответствии с традициями французской культуры в обучении и овладении великими языками мышления, эстетики, поэтики, экономики и д.р.
Комментируя эти выводы Р. Лабури, мы можем указать на то, что в определении анимации слиты воедино педагогические и социальные стороны. Такое соединение создает особое качество анимационной деятельности, являющейся одновременно процессом воспитания (личности и группы) и процессом социального творчества (создания, развития и сохранения системы продуктивных социальных связей личности и группы).
Такое развернутое определение в целом справедливо отражает специфику анимационной деятельности, которая проявляется на организационном, деятельностном и методическом (технологическом) уровнях. Вместе с тем нельзя ограничивать сущность и специфику данного явления лишь внешними проявлениями, ибо весьма важная составляющая социально-культурной анимации – это ее духовный, мировоззренческий потенциал.
Само понятие «анимация» позволяет, с одной стороны, достаточно точно характеризовать цели социокультурной деятельности, выявлять ее одухотворяющий, консолидирующий характер, а с другой – обозначать собственно духовный (animе– душа) аспект взаимоотношений субъектов педагогического процесса. Речь идет об особых способах общения, диалога, наполненного подлинным сочувствием, сопереживанием, содействием, а также о педагогических технологиях, основанных на глубинном обращении к высшим духовным ценностям истины, добра, красоты.
В современной педагогической науке применение понятия анимации связано, прежде всего, со вторым аспектом, т.е. оно используется в основном для характеристики системы развивающих и развивающихся социальных отношений.
Р. Лабури конкретизирует понятие и расширяет поле действия социокультурной анимации. Социально-культурная анимация для него – это «деятельность, которую осуществляют объединяющиеся личности, самостоятельно определяющие ее содержание и целенаправленную социальную, культурную, воспитательную деятельность за пределами рабочего времени. Главным образом это область добровольных ассоциаций или полуобщественных учреждений. Именно здесь родилось понятие «социокультурная анимация», семантика которого выражает стремление сделать культуру доступнее, связав ее с явлениями жизни коллектива, раздвинув границы культурной жизни до проблем повседневной жизни».
Анимацией в общепринятом смысле слова считается определенный вид деятельности, преследующий цели по разработке и представлению специальных программ для проведения свободного времени. Анимационные программы включают в себя спортивные игры и состязания, танцевальные вечера, карнавалы, игры, хобби, занятия, входящие в сферу духовных интересов и т.п.
Социально-культурная анимация является особым видом социально-культурной деятельности общественных групп и отдельных индивидов, который основан на современных технологиях (социально-педагогических, психологических, культуротворческих и др.), обеспечивающих преодоление социального и культурного отчуждения.
Технологии социально-культурной анимации предлагают в виде основных способов «оживления» и «одухотворения» отношений между людьми, обширное использование общественных духовно-культурных ценностей, традиционных видов и жанров художественного творчества, тем самым обеспечивая личности определенные условия для включения в творческие, оздоровительные, образовательные, развлекательные и другие виды социально-культурной деятельности.
В процессе развлечения, человек либо группа людей удовлетворяют свои определенные духовные потребности, оценивают собственную личность а так же анализируют свою роль в масштабах различных подсистем. Разнообразные процессы развлечения могут происходить и в естественной, и в искусственно созданной обстановке.
Основными целями индустрии развлечений является создание определенных условий развлечения, иначе, совокупности явлений, от наличия которых будет зависеть весь процесс развлечения.
Социальная направленность развития индустрии развлечений выражена в том, что она служит формированию новых личных и общественных потребностей, а также проявлению и развитию потребностей людей при сложившихся предпосылках. Занимаясь решением многогранных задач, таких как воспитание, формирование оптимистического настроения, образование, а так же отдыха развития культуры человека, индустрия развлечений, по сути своей формирует и развивает личность. Заполняя развлечениями, часть своего досуга человек восстанавливает себя и как трудовую единицу.
Индустрия развлечений является самостоятельным, относительно обособленным звеном экономической системы, привлекающим довольно таки, значительные, как материальные, так и финансовые и трудовые ресурсы. В данном вопросе предприятия индустрии развлечений характеризуются специфическими технологиями, системами управления, результатом деятельности, организацией труда, персоналом.
Социально-культурная анимация является одним из главных звеньев в общей индустрии развлечений, используя при этом специализированные приемы и методики.
Социально-культурная анимация - это педагогика понимания и посредничества, призванная утверждать отношения равенства, преодолевающие иерархическую подчиненность, устанавливать взаимоотношения на основе большей свободы и самостоятельности, предоставлять индивидуальный выбор в деятельности, творчестве и общении.
Современные технологии социально-культурной анимации предполагают комплексное решение различных проблем личности, обеспечивая ей возможность самоидентификации как полноправному представителю той или иной социокультурной, досуговой общности, а также условия для включения в образовательные, творческие, оздоровительные и другие виды социально-культурной деятельности.
При этом речь идет о преодолении социальной изоляции, психологического отчуждения не только инвалидов, но и многих других категорий населения. Во всех социальных и возрастных стратах общества имеются люди, поставленные на грань «социального умирания», для которых борьба за полноценный социальный статус приобретает смысл борьбы за жизнь, а извечный вопрос «жизнь или смерть» для многих становится решающим. Все это заставляет аниматоров - социальных работников, социальных педагогов, специалистов социально-культурной деятельности - находить эффективные педагогические технологии преодоления проблем социокультурной дезадаптации.
На это нацелено особое направление западной социально-культурной педагогики - социально-культурная анимация. В ней причудливо переплетаются философско- мировоззренческие подходы и различные прикладные практики (от психотехнических до театральных). При этом социокультурная анимация использует традиционные виды и жанры художественного творчества в качестве основных методов «оживления и одухотворения» отношений между людьми, именно это позволяет признать ее сегодня инновационным направлением в развитии социально-культурной деятельности.
Социально-культурная анимация - одно из наиболее интенсивно развивающихся направлений современной социально-культурной деятельности, которое предполагает реализацию программ творческой реабилитации, активного отдыха, социально-психологической консолидации общественных групп на основе ценностей культуры.
В социально-культурной анимации решаются задачи обеспечения условий для свободного развития, творческого самовыражения личности и условий для эффективного социального контроля в сфере культуры.
Ж. Дюмазедье обозначил эти два целевых аспекта социально-культурной анимации как освободительный и регулятивный.Стремление к свободному социальному творчеству (освободительный аспект анимации) - необходимый момент человеческого существования, имеющий глубинную экзистенциальную основу. «Личность должна отстаивать свое право на свободу, социальную включенность против любых противозаконных, пагубных влия-ний» .
Регулятивный аспект анимации имеет значение, поскольку личность живет в обществе не изолированно, она вовлечена в деятельность социальных институтов, а для регулирования взаимоотношений между ними в свою очередь необходима функция социального контроля. Социальный регулятивный контроль должен способствовать использованию свободного времени для саморазвития и более активного участия личности в социальной и политической жизни общества.
В диалектическом единстве освободительного и регулятивного аспектов анимации Ж. Дюмазедье видит истоки зарождения анимации как социального института. Исходя из этого положения он выделяет четыре функциональные характеристики социально-культурной анимации.
Во-первых, исторически возникновение анимации было вызвано необходимостью специфического социального контроля свободного времени, способствующего максимальному выражению внутреннего "я" личности.
Во-вторых, в настоящее время свободное время все в большей степени становится временем реализации личностных желаний, поощряемых или отвергаемых семьей, школой, работой. Социальный контроль в форме анимации, поощряя свободное волеизъявление каждого, должен ограничивать, критиковать и направлять рынок потребления культуры, на котором реализуются желания личности.
Установление равновесия между досуговыми запросами личности или коллектива и их социальной включенностью Ж. Дюмазедье определяет в качестве третьей характеристики анимации.
И, наконец, четвертая характеристика - это социальный контроль, направленный на неформальное образование личности, ее самообразование.
Личность в системе анимационной деятельности. В настоящее время в научной трактовке анимационной деятельности подчеркивается её защитная роль по отношению к давлению на личность стандартизированных и коммерциализированных видов деятельности (Д. Рисмен). Анимация создает оптимальные условия для того, чтоы выбор досуговой деятельности в наибольшей степени отвечал запросам индивидуума.
Социокультурная анимация признает личность как уникальную целостность, которая представляет собой не нечто заранее данное, а «открытую возможность» самоактуализации, присущую только человеку.
Задачи социокультурной анимации. Социально-культурная анимация, является по своей сути педагогикой понимания и посредничества, призванной утверждать отношения равенства, преодолевающие иерархическую подчиненность, устанавливающая личностные взаимоотношения на основе большей свободы и самостоятельности, предоставляющая индивидуальный выбор в деятельности, творчестве и общении.
Большинство современных технологий социально-культурной анимации предполагают комплексное решение разнообразных проблем человека, давая ему возможность самоидентификации в качестве полноправного представителя той или иной социокультурной и досуговой общности, а также предоставляя условия для вовлечения в образовательные, творческие, оздоровительные и иные виды социально-культурной деятельности.
При этом стоит вопрос о всяческом преодолении социальной изоляции, психологического отчуждения не только инвалидов, но и некоторых других категорий населения. Сегодня во многих социальных и возрастных категориях нашего общества присутствуют люди, стоящие на грани «социального вымирания», для них постоянная борьба за полноценный социальный статус приобретает смысл борьбы за жизнь, а риторический вопрос «жизнь или смерть» для многих из этих людей становится решающим. Данное положение подталкивает аниматоров, в лице которых могут выступать и социальные работники и социальные педагоги и другие специалисты социально культурной деятельности – искать и находить все более эффективные педагогические технологии для преодоления проблем социокультурной дезадаптации.
На решение этих задач нацелено особое направление западной социально-культурной педагогики, коим является социально-культурная анимация. В социально-культурной анимации абсолютно причудливо идет переплетение и философско-мировоззренческих подходов и разнообразных прикладных практик, начиная психотехническими и заканчивая театральными. При всем этом социально-культурная анимация широко применяет традиционные виды и жанры художественного творчества в виде основных методов «оживления и одухо-творения» отношений между людьми, именно такой подход к проблеме позволил признать сегодня социально-культурную анимацию инновационным направлением в целях развития социально-культурной деятельности.
Социально-культурная анимация, на сегодняшний день является одним из наиболее интенсивно развивающихся направлений современной социально-культурной деятельности, предполагающих реализацию программ творческой реабилитации, активного отдыха, социально-психологической консолидации общественных групп на основе ценностей культуры.
Анимация в социальной среде как путь «оживления», «одухотворения», межличностных и межгрупповых социально-психологических отношений, восстановления смысложизненных ориентаций личности средствами социально-культурной деятельности.

В одном из широко известных докладов Комиссии по анимации, подготовленных специалистами по заказу Правительства Франции, выделялись три взаимосвязанных процесса в анимации:

Процесс создания условий для раскрытия личности или группы;

Процесс установления межличностных отношений;

Процесс творчества как поиск проблем в окружающем мире и их решение.

Анимационная акция решает комплекс взаимосвязанных задач:

Комплексная оценка кризисной ситуации, помощь в осознании индивидом ценностного подтекста ситуации (что хорошо и что плохо);

Помощь в определении и осознании того, какой способ действия в конкретной ситуации подходит для достижения желаемой цели;

Подведение личности к необходимости осознания иррационального подтекста ситуации, т.е. сил, которые стоят за открыто проявленным желанием, осознание собственных неосознанных желаний;

Выявление и помощь в осознании реальных возможностей, между которыми есть выбор;

Помощь в осознании последствий, которые повлечет за собой решение в том или другом случае;

Подведение личности к осознанию того, что осознание как таковое не может изменить кризисную ситуацию без желания действовать.

Основные направления анимационной деятельности в странах Западной Европы – школьная анимация, театральная анимация, социальная (муниципальная) анимация, арт-терапия, коммуникативная реабилитация.

Анимация как вид профессиональной деятельности. Аниматор (animаtor) – специалист, осуществляющий анимационную работу. Французские социокультурные аниматоры в большинстве своем – волонтеры, энтузиасты, работающие на добровольных началах в свободное от работы время. Это преподаватели, ученые, общественные деятели, инженеры, служащие, рабочие, крестьяне. Происходит постоянный процесс формирования активистов социокультурного движения из числа посетителей учреждений социально-культурной сферы.
Наряду с добровольными активистами существуют и профессиональные аниматоры. Их подготовка осуществляется многочисленными учебными центрами, в которых обучаются около двух с половиной тысяч человек. Профессиональные аниматоры получают подготовку в области административной и управленческой деятельности, исследовательской и творческой работы, педагогики. Выделяется два типа аниматоров:
1. руководители (аниматоры-координаторы);
2. аниматоры-специалисты, возглавляющие различные кружки (ремесла, техническая и художественная самодеятельность и т.п.), преподают на различных курсах (обучение автомобилистов, туристов, популяризация науки и техники, актерские и режиссерские курсы и т.п.), осуществляют юридическое консультирование, способствуют социальной адаптации эмигрантов, ведут социально-культурную работу по месту жительства и даже оказывают психологическую помощь.
На кантональных (т.е. районных) аниматоров возложены обязанности по удовлетворению потребностей населения в области культуры, спорта, развлечений. Кантональный аниматор подчиняется директору Управления по делам молодежи и спорта данного департамента, он курирует деятельность местных групп любителей искусства и спортивных объединений, организует обучение добровольных аниматоров и руководителей любительских объединений, налаживает сотрудничество между аниматорами и объединениями в рамках данного кантона. Такой аниматор нанимается по контракту и должен выдержать конкурсный экзамен согласно утвержденному уставу, он пользуется свободой в выборе форм и методов педагогической работы.

Теоретические источники социально-культурной анимации . В своем стремлении развиваться как оригинальная культурная практическая деятельность социокультурная анимация до 1960-х гг. имела тенденцию к неприятию научных исследований и анализа, которые могли бы способствовать уточнению ее проблематики, ее структур, ее конкретной практики. С начала 1970-х гг. начали проводиться исследования, касающиеся педагогики анимации, аниматоров, их психологии, образования, целеполагания, аудитории анимации, деятельности, осуществляемой в ее рамках, учреждений. Именно в этот период были предприняты наиболее продуктивные исследования, позволившие уточнить социокультурное пространство анимации.
Анимация в изначальном смысле есть «всеобщее социальное явление», которое требует для своего анализа применения столь различных взаимодополняющих друг друга дисциплин, как философия, история, социология, психология, педагогика и др.
Целевая направленность социокультурной анимации состоит в активном предотвращении «умирания», «отчуждения» личности в культуре общества, в сложной структуре общественных отношений. Естественно, что особым адресом анимационной деятельности являются «острые», критические состояния личности, отчужденной социумом по любой причине (национальная сегрегация, потеря профессионального статуса, ограниченные физические возможности, девиантное поведение и др.)
Действительно, социокультурная анимация сформировалась как направление педагогической работы в социуме под влиянием значительного числа философских, психологических, медицинских и педагогических воззрений на природу и сущность человека, механизмы развития личности в норме и патологии и на пути и способы коррекции аномалий в развитии личности. Наиболее важным теоретическими источниками социокультурной анимации являются: гуманистическая психология (К. Роджерс, А. Маслоу, А. Мей и др.), а также близкие к ней по гуманистической ориентации социальная психиатрия и трансакционный анализ (Э. Берн, Э. Фромм, Э. Эриксон и др.), логотерапия (В. Франкл), арттерапия и др.
В философско-мировоззренческом плане анимационная деятельность созвучна ведущим общемировым концепциям гуманистической педагогики, связанной с реализацией задач свободного воспитания, творческого развития. Основой гуманистической педагогики, как и гуманистической психологии, выступают такие философские концепции, как, например, экзистенциализм, неофрейдизм, антропософия. При этом речь идет об использовании в теории и практике социально-культурной педагогики наследия А. Нейла (Англия), О. Декроли (Бельгия), Е. Паркхерст (США), Р. Штейнера (Германия), С. Фраене (Франция).
С позиций социально- педагогического анализа социокультурная анимация может быть определена как отрасль социальной педагогики, опирающейся на методы организации культурно-досуговой деятельности населения.
Принципы социокультурной анимации. Среди основных принципов, на основе которых выстраивается анимационная работа, можно выделить следующие:

Человек должен изучаться и приниматься в его целостности;

Каждый человек уникален, поэтому анализ отдельных случаев не менее оправдан, чем статистические обобщения;