Фото 2. Правобережное очелье в районе Шурлово
«У Лукоморья дуб зелёный
Златая цепь на дубе том...»
А.С. Пушкин
«Отыщи всему начало,
и ты многое поймёшь»
Козьма Прутков
«Отними у народа историю - и через поколение он превратится в толпу, а ещё через поколение им можно управлять, как стадом»
Йозеф Геббельс
Вступление
История Руси - это не нераспаханная целина, заросшая в рост сорняками и травами, это скорее густой, непроходимый, сказочный лес. Большинство историков просто пугаются его чащи и не пытаются заходить в него глубже меток, поставленных летописцем Нестором. Какие бабушки нашептали им страхов про этот заколдованный лес? И странно, что их детский испуг не перерос с возрастом в юношеское любопытство и, позднее, в зрелый интерес исследователя.
Например, рассказы Арины Родионовны не только не напугали злыми Кощеями, но разбудили в юном Пушкине русскую душу, которая отразилась в его великолепных стихотворных сказках.
Сказки, были, мифы, легенды - до сих пор не использованный багаж, исторический и культурный источник наших предков. Эти древние пласты народного творчества позволили сохранить удивительно красивый русский язык и великую культуру нашего народа.
Где и когда зародилась Русь? Мнения современных учёных разделились. Одни считают, что Русь (и всё человечество) зародилась на севере, другие - на побережье Чёрного моря, третьи в западных славянских землях, четвёртые - на «аркаимовском» востоке.
Да, древняя Русь оставила бесспорные следы в разных сторонах света. Но зародилась она в то время, когда ещё не было деления на север и юг, запад и восток. Где бы ни жили русские сегодня, про них нельзя сказать: северные русские, южные русские и т.д. (сравните, восточные славяне, северные корейцы).
Потому, что исторически русские - центристы. Место, где они появились и осознали себя, стало центром, точкой отсчёта развития и становления человеческой цивилизации. И лишь потом они разошлись в разные стороны света, образуя новые племена и народы.
Данная работа - попытка доказать именно такую историческую версию. Каждый из шагов, на которые разделено это исследование, - небольшое открытие, маленькая сенсация. Каждый шаг - приглашение к движению, изменению угла или точки зрения. Только обойдя предмет вокруг, можно судить о его размере и форме.
Если ты, уважаемый читатель, считаешь дремучий лес скорее другом, чем врагом, если ты готов к любым неожиданностям и железная логика, а не навязанная догма, является для тебя верным аргументом, то я приглашаю тебя в путь. В путь по нашей родной земле, по нашим холмам, рекам, городам и посёлкам, чтобы найти оставленные нам, на первый взгляд, казалось бы, невидимые, следы и вехи наших великих предков. Будь внимателен и любопытен. И тогда тебе откроются древние, удивительные, почти забытые тайны.
А всё тайное когда-нибудь становится явным.
Шаг 1. Русское море
В далёком, ещё школьном, детстве произошло моё знакомство с творчеством нашего знаменитого земляка, Алексея Максимовича Горького, многое из которого посвящено описанию дореволюционного Нижнего Новгорода. Настоящий художник помогает представить, ощутить и сопережить то, что он описывает. Читая его повесть «В людях», главу, где он рассказывает об охоте на куликов во время весеннего разлива, происходящую в районе современного Мещерского озера, нижегородцу можно легко представить картину этого разлива стрелки двух рек: Оки и Волги. Если бы описываемое классиком половодье повторилось сегодня, мы бы увидели заполненные водой до второго этажа здания Нижегородской Ярмарки, планетария, цирка, полностью затопленное метро, электрички и поезда, утонувшие около железнодорожного вокзала по окна вагонов.
Средний уровень воды около Нижнего Новгорода составляет сегодня высоту около 64–65 метров над уровнем моря. Всегда ли уровни вод Оки и Волги были такими?
Конечно, нет.
И дело не только в весенних разливах.
Для начала спустимся по красавице Волге к самому большому в мире озеру - Каспийскому морю. Абсолютный уровень этого внутреннего моря сегодня составляет -27 м, и этот уровень ежегодно падает. То есть море постепенно высыхает, увеличивая перепад между истоком и устьем впадающих в него рек. Тем самым Каспийское море как бы всасывает в себя эти реки, в результате чего они становятся менее полноводными и мелеют.
Картина обмеления рек в волжской акватории наблюдается повсеместно. Ручьи и малые речки к концу лета почти полностью пересыхают, ранее судоходные реки становятся опасными для судов и используются речным транспортом только во время весенних разливов. Всё это говорит о сегодняшней нестабильности Арало-Каспийской акватории в целом.
Но как давно происходят эти процессы и как выглядели акватории этих морей в древности? Интересно мнение московского геолога, доктора географических наук, профессора Андрея Леонидовича Чепалыги, который считает, что «в древности происходила хвалынская трансгрессия (наступление) Каспийского моря, которое 10–17 тысяч лет назад простиралось до современных Чебоксар. Уровень воды акватории достигал высоты 50 метров над уровнем моря. Часть воды при этом сливалась через Маныч-Керченский пролив в Чёрное море и далее через проливы Босфор и Дарданеллы в Средиземное море».
Приведу абзац из статьи на аналогичную тему опубликованной в журнале «В мире науки» за №5 в мае 2006 года: «При исследовании тектонически стабильных районов (Республика Дагестан) удалось обнаружить около 10 морских террас, появившихся вследствие значительных колебаний уровня воды... Как отмечается в исследованиях Г.Л. Рычагова (2001 г.) и А.А. Свиточа (2000 г.),.. возникновение подобных террас связано с фазой спада Хвалынского (Каспийского) моря. Максимальный же уровень был таков, что его волны плескались в районе Жигулей и устья Камы».
К сожалению, учёные не продолжили свои исследования выше обнаруженных морских террас ещё на 40–50 м. Но даже предполагаемый учёными подъём вод до абсолютной высоты в 50 м позволял слиться воедино акваториям Чёрного, Азовского, Каспийского и Аральского морей.
Поднимемся теперь от Каспия вверх по Волге в Нижегородскую область.
Здесь природа сохранила древние следы неизвестного нам сегодня могучего водоёма.
Откроем книгу нашего земляка, доктора филологических наук, журналиста Николая Васильевича Морохина «Наши реки, города и сёла» (Нижний Новгород, изд. «Книги», 2007). В главе «Части Нижегородской области» находим: «ОЧЕЛЬЕ - высокая левобережная терраса Волги, находящаяся в нескольких км от реки и ограничивающая пойму. Название русское, связанное со словом «чело» - «лоб, высокое место», указывает на форму террасы».
Данная терраса наблюдается на большой территории Нижегородской области от города Городец до села Михайловское и ниже в республике Марий Эл (фото 1).
Такая же терраса существует и в волжском правобережье от плотины Горьковской ГЭС до деревень Рылово, Замятино, Шурлово и ниже (фото 2).
Ширина поймы, ограниченной этими террасами достигает десяти-пятнадцати и более километров.
Аналогичная ситуация наблюдается и с руслами рек Оки и Клязьмы.
Можно попытаться объяснить наличие таких широких пойм нижегородских рек большими весенними разливами во времена, когда вода не регулировалась плотинами. Однако для заполнения водой данной поймы, уровень рек должен был подниматься в весеннее половодье на двадцать-тридцать метров, что представляется маловероятным.
А вот, что пишет известный нижегородский краевед Дмитрий Николаевич Смирнов в своей книге «Очерки жизни и быта нижегородцев XVII-XVIII веков» (Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1971): «Левобережье Волги в пределах Низовского края вмещало «дворцовые волости»: Городецкую, Заузольскую и Толоконцевскую. «Дворцовые» деревни - большие и малые - тянулись длинными порядками по верхней террасе древнего берега реки, вплоть до «Сопчина затона».
Древний берег реки!
Самая понятная и логичная характеристика данной террасы или, как её назвали в народе «очелья».
Замеры уровней тына, основания этих террас, независимо от их расположения: правобережье, левобережье, район Городца или Останкино, показывают стабильные результаты - 85–87 м.
Очень интересную информацию на эту тему можно найти в книге нижегородских геологов Г.С. Кулинич и Б.И. Фридмана под названием «Геологические путешествия по Горьковской земле» (Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1990). Читаем: «Высокие... надпойменные террасы можно наблюдать на левом берегу Волги, у Городца... В разрезе Городецкого берега видны две высокие цокольные террасы... Высокие надпойменные террасы... В.В. Докучаев (Известный русский естествоиспытатель, почвовед. - Прим. авт.) называл боровыми или древним берегом... Её поверхность (Самой выраженной, третьей, террасы. - Прим. авт.) располагается на уровне 90-метровой (!) отметки. Она формировалась во второй половине среднеплейстоценовой поры... (150-100 тыс. лет назад). Эта терраса широкой полосой протягивается от Городца на юг, и многие видели её уступ у с. Кантаурово, где шоссе Горький-Киров резко взбирается в гору».
Далее: «Речные террасы встречаются в долине Волги повсеместно. В Дзержинском (оз. Пыра), Борском (северо-восточнее пос. Пикино), Лысковском районах (оз. Ардино) и в других местах левобережья хорошо просматриваются оба уровня высоких террас».
Со временем образования, так называемой третьей, террасы, точнее, как её охарактеризовал Докучаев, - древнего берега, более или менее понятно. А вот какому водоёму служил этот древний берег? И когда этот водоём ушёл от своего древнего берега?
На первый вопрос ответ однозначен: этот древний берег являлся берегом таинственного, упомянутого во многих русских сказках, «моря-океяна» или Русского моря, которое состояло из разлившейся единой акватории Чёрного, Азовского, Каспийского и Аральского морей, которые, в свою очередь поднялись по руслам, впадающих в них рек, далеко вглубь материка.
Именно на берегах заливов (лиманов) этого древнего, забытого сегодня моря, впервые зародилась и обустроилась загадочная Русь!
Датировка событий - один из самых главных и самых сложных вопросов в исторической науке. Сегодня нет ни одного точного метода их определения. Поэтому, к сожалению, очень часто историей называют её академическую, но далеко не всегда доказанную, версию.
История Руси, растиражированная сегодня на широкую аудиторию - от школьников до академиков, изображает её как историю серой, неразвитой, убогой и дикой страны. Однако, неравнодушному и внимательному («имеющий глаза, да увидит») исследователю Отчизна наша готова проявить многие удивительные тайны, разгадки которых могут ошеломить даже самого подготовленного читателя. Следы, оставленные нам нашими предками, факты, о которые мы спотыкаемся, не желая их замечать по собственной лености или невнимательности, ждут своего времени. Давайте приблизим это время, давайте дотронемся до него рукой, давайте вдохнём его жгучий, терпкий запах.
|
|||||||||||||||||||||
|
|
|
||
«Новая» в Нижнем» начинает публи-кацию уникального труда нижегородского исследователя
Фото 1. Левобережное очелье в районе деревни Ляпуново
Фото 2. Правобережное очелье в районе Шурлово
«У Лукоморья дуб зелёный
Златая цепь на дубе том...»
А.С. Пушкин
«Отыщи всему начало,
и ты многое поймёшь»
Козьма Прутков
«Отними у народа историю — и через поколение он превратится в толпу, а ещё через поколение им можно управлять, как стадом»
Йозеф Геббельс
Вступление
История Руси — это не нераспаханная целина, заросшая в рост сорняками и травами, это скорее густой, непроходимый, сказочный лес. Большинство историков просто пугаются его чащи и не пытаются заходить в него глубже меток, поставленных летописцем Нестором. Какие бабушки нашептали им страхов про этот заколдованный лес? И странно, что их детский испуг не перерос с возрастом в юношеское любопытство и, позднее, в зрелый интерес исследователя.
Например, рассказы Арины Родионовны не только не напугали злыми Кощеями, но разбудили в юном Пушкине русскую душу, которая отразилась в его великолепных стихотворных сказках.
Сказки, были, мифы, легенды — до сих пор не использованный багаж, исторический и культурный источник наших предков. Эти древние пласты народного творчества позволили сохранить удивительно красивый русский язык и великую культуру нашего народа.
Где и когда зародилась Русь? Мнения современных учёных разделились. Одни считают, что Русь (и всё человечество) зародилась на севере, другие — на побережье Чёрного моря, третьи в западных славянских землях, четвёртые — на «аркаимовском» востоке.
Да, древняя Русь оставила бесспорные следы в разных сторонах света. Но зародилась она в то время, когда ещё не было деления на север и юг, запад и восток. Где бы ни жили русские сегодня, про них нельзя сказать: северные русские, южные русские и т.д. (сравните, восточные славяне, северные корейцы).
Потому, что исторически русские — центристы. Место, где они появились и осознали себя, стало центром, точкой отсчёта развития и становления человеческой цивилизации. И лишь потом они разошлись в разные стороны света, образуя новые племена и народы.
Данная работа — попытка доказать именно такую историческую версию. Каждый из шагов, на которые разделено это исследование, — небольшое открытие, маленькая сенсация. Каждый шаг — приглашение к движению, изменению угла или точки зрения. Только обойдя предмет вокруг, можно судить о его размере и форме.
Если ты, уважаемый читатель, считаешь дремучий лес скорее другом, чем врагом, если ты готов к любым неожиданностям и железная логика, а не навязанная догма, является для тебя верным аргументом, то я приглашаю тебя в путь. В путь по нашей родной земле, по нашим холмам, рекам, городам и посёлкам, чтобы найти оставленные нам, на первый взгляд, казалось бы, невидимые, следы и вехи наших великих предков. Будь внимателен и любопытен. И тогда тебе откроются древние, удивительные, почти забытые тайны.
А всё тайное когда-нибудь становится явным.
Шаг 1. Русское море
В далёком, ещё школьном, детстве произошло моё знакомство с творчеством нашего знаменитого земляка, Алексея Максимовича Горького, многое из которого посвящено описанию дореволюционного Нижнего Новгорода. Настоящий художник помогает представить, ощутить и сопережить то, что он описывает. Читая его повесть «В людях», главу, где он рассказывает об охоте на куликов во время весеннего разлива, происходящую в районе современного Мещерского озера, нижегородцу можно легко представить картину этого разлива стрелки двух рек: Оки и Волги. Если бы описываемое классиком половодье повторилось сегодня, мы бы увидели заполненные водой до второго этажа здания Нижегородской Ярмарки, планетария, цирка, полностью затопленное метро, электрички и поезда, утонувшие около железнодорожного вокзала по окна вагонов.
Средний уровень воды около Нижнего Новгорода составляет сегодня высоту около 64-65 метров над уровнем моря. Всегда ли уровни вод Оки и Волги были такими?
Конечно, нет.
И дело не только в весенних разливах.
Для начала спустимся по красавице Волге к самому большому в мире озеру — Каспийскому морю. Абсолютный уровень этого внутреннего моря сегодня составляет -27 м, и этот уровень ежегодно падает. То есть море постепенно высыхает, увеличивая перепад между истоком и устьем впадающих в него рек. Тем самым Каспийское море как бы всасывает в себя эти реки, в результате чего они становятся менее полноводными и мелеют.
Картина обмеления рек в волжской акватории наблюдается повсеместно. Ручьи и малые речки к концу лета почти полностью пересыхают, ранее судоходные реки становятся опасными для судов и используются речным транспортом только во время весенних разливов. Всё это говорит о сегодняшней нестабильности Арало-Каспийской акватории в целом.
Но как давно происходят эти процессы и как выглядели акватории этих морей в древности? Интересно мнение московского геолога, доктора географических наук, профессора Андрея Леонидовича Чепалыги, который считает, что «в древности происходила хвалынская трансгрессия (наступление) Каспийского моря, которое 10-17 тысяч лет назад простиралось до современных Чебоксар. Уровень воды акватории достигал высоты 50 метров над уровнем моря. Часть воды при этом сливалась через Маныч-Керченский пролив в Чёрное море и далее через проливы Босфор и Дарданеллы в Средиземное море».
Приведу абзац из статьи на аналогичную тему опубликованной в журнале «В мире науки» за №5 в мае 2006 года: «При исследовании тектонически стабильных районов (Республика Дагестан) удалось обнаружить около 10 морских террас, появившихся вследствие значительных колебаний уровня воды... Как отмечается в исследованиях Г.Л. Рычагова (2001 г.) и А.А. Свиточа (2000 г.),.. возникновение подобных террас связано с фазой спада Хвалынского (Каспийского) моря. Максимальный же уровень был таков, что его волны плескались в районе Жигулей и устья Камы».
К сожалению, учёные не продолжили свои исследования выше обнаруженных морских террас ещё на 40-50 м. Но даже предполагаемый учёными подъём вод до абсолютной высоты в 50 м позволял слиться воедино акваториям Чёрного, Азовского, Каспийского и Аральского морей.
Поднимемся теперь от Каспия вверх по Волге в Нижегородскую область.
Здесь природа сохранила древние следы неизвестного нам сегодня могучего водоёма.
Откроем книгу нашего земляка, доктора филологических наук, журналиста Николая Васильевича Морохина «Наши реки, города и сёла» (Нижний Новгород, изд. «Книги», 2007). В главе «Части Нижегородской области» находим: «ОЧЕЛЬЕ — высокая левобережная терраса Волги, находящаяся в нескольких км от реки и ограничивающая пойму. Название русское, связанное со словом «чело» — «лоб, высокое место», указывает на форму террасы».
Данная терраса наблюдается на большой территории Нижегородской области от города Городец до села Михайловское и ниже в республике Марий Эл (фото 1).
Такая же терраса существует и в волжском правобережье от плотины Горьковской ГЭС до деревень Рылово, Замятино, Шурлово и ниже (фото 2).
Ширина поймы, ограниченной этими террасами достигает десяти-пятнадцати и более километров.
Аналогичная ситуация наблюдается и с руслами рек Оки и Клязьмы.
Можно попытаться объяснить наличие таких широких пойм нижегородских рек большими весенними разливами во времена, когда вода не регулировалась плотинами. Однако для заполнения водой данной поймы, уровень рек должен был подниматься в весеннее половодье на двадцать-тридцать метров, что представляется маловероятным.
А вот, что пишет известный нижегородский краевед Дмитрий Николаевич Смирнов в своей книге «Очерки жизни и быта нижегородцев XVII-XVIII веков» (Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1971): «Левобережье Волги в пределах Низовского края вмещало «дворцовые волости»: Городецкую, Заузольскую и Толоконцевскую. «Дворцовые» деревни — большие и малые — тянулись длинными порядками по верхней террасе древнего берега реки, вплоть до «Сопчина затона».
Древний берег реки!
Самая понятная и логичная характеристика данной террасы или, как её назвали в народе «очелья».
Замеры уровней тына, основания этих террас, независимо от их расположения: правобережье, левобережье, район Городца или Останкино, показывают стабильные результаты — 85-87 м.
Очень интересную информацию на эту тему можно найти в книге нижегородских геологов Г.С. Кулинич и Б.И. Фридмана под названием «Геологические путешествия по Горьковской земле» (Горький, Волго-Вятское книжное издательство, 1990). Читаем: «Высокие... надпойменные террасы можно наблюдать на левом берегу Волги, у Городца... В разрезе Городецкого берега видны две высокие цокольные террасы... Высокие надпойменные террасы... В.В. Докучаев (Известный русский естествоиспытатель, почвовед. — Прим. авт.) называл боровыми или древним берегом... Её поверхность (Самой выраженной, третьей, террасы. — Прим. авт.) располагается на уровне 90-метровой (!) отметки. Она формировалась во второй половине среднеплейстоценовой поры... (150-100 тыс. лет назад). Эта терраса широкой полосой протягивается от Городца на юг, и многие видели её уступ у с. Кантаурово, где шоссе Горький-Киров резко взбирается в гору».
Далее: «Речные террасы встречаются в долине Волги повсеместно. В Дзержинском (оз. Пыра), Борском (северо-восточнее пос. Пикино), Лысковском районах (оз. Ардино) и в других местах левобережья хорошо просматриваются оба уровня высоких террас».
Со временем образования, так называемой третьей, террасы, точнее, как её охарактеризовал Докучаев, — древнего берега, более или менее понятно. А вот какому водоёму служил этот древний берег? И когда этот водоём ушёл от своего древнего берега?
На первый вопрос ответ однозначен: этот древний берег являлся берегом таинственного, упомянутого во многих русских сказках, «моря-океяна» или Русского моря, которое состояло из разлившейся единой акватории Чёрного, Азовского, Каспийского и Аральского морей, которые, в свою очередь поднялись по руслам, впадающих в них рек, далеко вглубь материка.
Именно на берегах заливов (лиманов) этого древнего, забытого сегодня моря, впервые зародилась и обустроилась загадочная Русь!
Датировка событий — один из самых главных и самых сложных вопросов в исторической науке. Сегодня нет ни одного точного метода их определения. Поэтому, к сожалению, очень часто историей называют её академическую, но далеко не всегда доказанную, версию.
История Руси, растиражированная сегодня на широкую аудиторию — от школьников до академиков, изображает её как историю серой, неразвитой, убогой и дикой страны. Однако, неравнодушному и внимательному («имеющий глаза, да увидит») исследователю Отчизна наша готова проявить многие удивительные тайны, разгадки которых могут ошеломить даже самого подготовленного читателя. Следы, оставленные нам нашими предками, факты, о которые мы спотыкаемся, не желая их замечать по собственной лености или невнимательности, ждут своего времени. Давайте приблизим это время, давайте дотронемся до него рукой, давайте вдохнём его жгучий, терпкий запах.
Дмитрий Квашнин
В истории России много загадок. Но есть одна особенная – тайна тайн! Кем был тот первый русский князь Рюрик, с которого, как написано в летописи: «…есть и пошла земля русская…»?
Учитывая, что 2012 год для этого события юбилейный, хочу, чтобы как можно больше людей узнало о недавнем сенсационном открытии, которое сделала Лидия Грот – ученый‑историк, живущая нынче в Швеции.
Однако, чтобы было понятно, в чем сенсационность открытия, надо напомнить о той неразберихе, которую устроили «остепененные» историки в толковании нашего прошлого.
Начну очень издалека – с политики! Поскольку никто так не перевирает историю, как политики и оплачиваемые ими «летописцы».
В этом году исполняется 1150 лет с того года, в который, согласно летописи, Рюрик с братьями пришел княжить к восточным славянам из‑за моря, после чего и образовалось государство Русь. А позже – Россия.
Важнейшее событие для нашего государства!
Конечно, не очень круглая дата. Но более круглой многие уже не дождутся. Во всяком случае, у меня надежд маловато.
Заморские гости. Художник Н.К. Рерих
Празднование вроде бы намечено на осень. Даже издан указ Президента о том, что надо бы отметить. В прошлогоднем интервью он признался, как долго думал: издавать этот указ или нет. Потом все‑таки надумал, издал! Однако к этому событию стараются особо внимания не привлекать. И сейчас об указе не вспоминает даже сам «издатель».
Да потому что не знают, как объяснить людям, что надо праздновать. Смысл этой даты? Какие тосты и здравницы произносить? Радоваться или печалиться? До сих пор нет общей точки зрения у ученых‑историков и даже у политиков, у которых историки‑ученые во все времена узнавали свою «ученую» точку зрения.
Согласитесь, чтобы праздник удался, желательно народу понимать: кем был Рюрик, откуда пришел, ради чего? Из‑за какого моря, какого он был рода? Немец, швед, норманн, западный славянин? Князь, витязь, воин, купец или вообще бомж без рода, без племени?
Посмотрим, что написано об этом событии в Лаврентьевской летописи, которую начинал писать монах Нестор в Киево‑Печерской лавре в начале XII века и которая всеми без исключения учеными признана подлинной.
Прибытие Рюрика в Ладогу. Художник В.М. Васнецов
«…и встал род на род, и была у них усобица, и стали воевать друг с другом. И сказали себе: «Поищем себе князя, который бы владел нами и судил по праву». И пошли за море к варягам, к руси. Те варяги назывались русью, как другие называются шведы, а иные норманны и англы, а еще иные готландцы, – вот так и эти. Сказали руси чудь, словене, кривичи и весь: «Земля наша велика и обильна, а порядка в ней нет. Приходите княжить и владеть нами». И избрались трое братьев со своими родами, и взяли с собой всю русь, и пришли, и сел старший, Рюрик, в Новгороде, а другой, Синеус, – на Белоозере, а третий, Трувор, – в Изборске. И от тех варягов прозвалась Русская земля…» Наверняка Нестор, сделав такую запись, был уверен, что все объяснил потомкам.
Но он ошибся. Загадок в его записи даже для ученых потомков оказалось больше, чем отгадок.
Во‑первых, кто такие варяги? Может, во времена Нестора точно знали, кто они… А нынче что только не предполагают по этому поводу. К какому народу они принадлежали? Что вообще означает слово «варяг»? Национальность или профессия? Народ или бандформирование, типа сегодняшних тамбовских, казанских и солнцевских? И что за уточнение – не просто к варягам пошли упрашивать, а к варягам‑руси? Если государства Русь еще не было, откуда взялась эта добавка – «русь»? Принадлежность к касте авторитетов? Или народ в народе?
Более двухсот лет среди ученых‑историков существуют две непримиримые «партии» с двумя точками зрения на это важнейшее событие. Первая утверждает, что Рюрик и его братья были скандинавами, причем неизвестного рода‑племени: то ли князья, то ли просто воины‑захватчики, которых пригласили как защитников славян‑землепашцев от ворогов, а они, разбойники, пришли, захватили власть, превратили славян в своих невольников. Заставили работать на себя, стали считать своей собственностью, а поскольку сами себя называли русами, то славяне превратились в русских, что означает принадлежность к русам. А потому слово «русские», в отличие от французов, англичан, американцев и других названий национальностей, не существительное, а прилагательное. То есть так же забавно сегодня было бы говорить не «французы», а «французские»; не «англичане», а «английские»… А банкиров в Америке называть американскими, типа принадлежащими американским индейцам. Ну а потом эти русы‑скандинавы уже придумали легенду: мол, их славяне сами призвали. Вполне реальная история даже по сегодняшним временам. Американцы тоже нынче входят во все страны Латинской Америки и Северной Африки якобы по приглашению, а потом хозяйничают.
Историк Николай Михайлович Карамзин
Вторая «партия» с такой теорией категорически не соглашается. Считает, что Рюрик и его братья были рода славянского, княжеского, поскольку не могли славяне пригласить на княжение тех, кого издревле ненавидели. Все равно что сегодня в Кремль позовут на княжение Доку Умарова или Киссинджера. Хотя порой мне кажется, что в наше время даже это возможно, раз губернаторов и президентов на местах порой назначают из бывших бандитов и боевиков. Но не будем отвлекаться.
Норманнская теория возникла еще в первой половине XVIII века при засилье немцев в русской исторической науке. Разработали и обосновали ее с немецкой тщательностью академики Готлиб Байер, Герард Миллер и Август Шлёцер. Этакие «варяги» в науке. Их теория сразу получила одобрение царского «верха». Тут надо напомнить, что, например, Екатерина II была чистокровной… немкой! Как ей могло не понравиться утверждение, будто первым великим князем у славян был немец? Что он сорганизовал этих ни к чему не способных многочисленных варваров‑дикарей‑славян?
Необходимо также подчеркнуть, что все русские цари после Екатерины по крови тоже были немцами. Естественно, что норманнская теория не просто прижилась более чем на сто лет, а пришлась очень даже по душе российской царской власти. И вошла во все учебники! Даже великие историки, такие как Карамзин, Соловьев, Ключевский, обязаны были ее принять. Иначе бы к ним относились как сегодня относятся в Кремле к тем, кто пытается утверждать, будто все лучшее, что есть в нынешней России: образование, военное дело и многое другое – досталось в наследство от Советского Союза.
Правда, Карамзин в «Истории государства Российского», как истинный патриот, пытался намекнуть, что может быть и другое, не норманнское, объяснение слова «варяги‑русь». Но об этом позже… Кто захочет, может эту главу у Карамзина, посвященную призванию варягов, сам внимательно прочитать.
Норманист Август Людвиг Шлёцер
Вторую «партию» ученых, которые не принимали норманнскую теорию, норманисты обозвали «позорным» словом «славянофилы». Обвинили в том, что утверждения последних ни на чем не основываются, кроме как на ложном чувстве патриотизма. Хотя среди антинорманистов были такие уважаемые ученые мужи, как Ломоносов, Татищев, Шишков и другие.
Этот спор на время прекратила советская власть, которая вообще клеймила позором всех царей, независимо от рода и племени. Эксплуататоры – и все! И от кого они произошли, не имело для пролетариев никакого значения. По традиции всех времен и народов историкам‑ученым в очередной раз было спущено их новое мнение: такой исторической фигуры, как Рюрик, никогда не было! Легенда, миф, сказка, придуманная царями специально, чтобы иметь идеологическую платформу для эксплуатации русского народа.
Норманисты и славянофилы вынуждены были примириться. Сказали сверху примириться – и примирились! И дружили! И при встрече обнимались и целовались, продолжая ненавидеть друг друга. Однако «официальную» грязь друг на друга более не выливали. Хотя в душе со спущенным сверху мнением наверняка не соглашались и продолжали спорить на кухнях, тихо посапывая под музыку Вивальди.
Да и как можно было в эту советскую сказку поверить?
Но ведь все князья, а также цари – Иван Грозный, Федор Иоаннович и Василий Шуйский – назывались Рюриковичами. Что же получается? Свою «фамилию» взяли от несуществующего сказочного персонажа? Настолько были несведущи? Тогда почему от неизвестного? Почему не от Ильи Муромца или не от Алеши Поповича? Можно представить себе реальный род потомков от Шерлока Холмса, Чингачгука или от Карабаса Барабаса?
В общем, только развалился Советский Союз – споры разгорелись с новой энергией, присущей только отпущенной на свободу России.
Василий Никитич Татищев
Однако от этого тайна тайн не прояснилась, а даже наоборот. Нежелание «остепененных» слушать возражения затмило их умы окончательно, и любую улику против норманнской теории они до сих пор стараются растоптать и уничтожить. Или большинством «академических» голосов признать фальшивкой. Хотя истинная фальшь определяется отнюдь не голосованием. Мы хорошо должны были себе это уяснить после очередных выборов.
Словом, у политиков и правителей теперь сложная задача – как праздновать, казалось бы, самую важную для Отчизны дату образования родного государства? Как приход германцев? Опасно! Народ не возрадуется. Глядишь, опять на Болотную высыплет. А если признать, что варяги‑русы были рода славянского, обвинят в шовинизме на Западе, не дадут кредиты, не примут в Парижский клуб. А Парижский клуб для сегодняшних газонефтехлебов поважнее истории Отчизны – на последней «маржу» не наваришь. Уж лучше отпраздновать втихаря, без шумихи, не раздувая проблемы. Как с захоронением Ленина: похоронишь, полстраны возмутится, а так вроде бы все привыкли.
Нормально, да? Россия есть, а истории ее образования стесняемся.
Президент, правда, сказал как‑то, что он думает (последнее время он баловался этим по несколько раз в день), на какой бы день назначить дату образования Российского государства, то есть день прихода Рюрика к славянам.
Нормально, да?
Не изучить быль, а назначить эту дату сверху. Надо президенту посоветовать, чтобы он потом сообщил о своем решении туда «наверх», Рюрику, чтобы тот тоже знал, когда он пришел с братьями к славянам, и не путался в своих показаниях, ежели допросят в Небесном Суде его и нашего президента, устроят им очную ставку.
Мне рассказывали, что церковники даже советовали Медведеву эту дату назначить на зиму и приурочить к одному очередному христианскому празднику.
Гостомысл. Художник И.С. Глазунов
Нормально, да?
Во‑первых, когда Рюрик с братьями начали княжить на Руси, христианства у славян еще не было! Во‑вторых, пришел‑то он летом! Откуда это известно? Элементарно, Ватсон! В летописи прямо сказано: варяги приплыли на лодьях! Так и хочется спросить: «Господин президент, Вы пробовали зимой приплыть на Ладогу на лодьях? Или Вы считаете, что у варягов лодьи были разработаны в Сколково по нанотехнологиям?» К чему я все это пишу?
Этот юбилейный год очень выгодный для того, чтобы вынырнуть из Кривды в Правду.
Да‑да! Я буду это еще много раз повторять: мы живем в Кривде! Наша история не утеряна – она сознательно обрезана и украдена.
Кто не чтит прошлого, тот плюет в будущее!
А потому надо бы помочь будущему, восстановив прошлое.
Конечно, хочется воспользоваться юбилейным годом и кое‑что прояснить нашим несмышленышам. Может, кто‑то из них все‑таки «отрезвеет» и станет смышленышем?
Нам надо учиться у евреев! Вот молодцы! Как они бережно относятся к истории предков. И никто их евреефилами не обзывает, хотя свою историю они написали так, будто вокруг в мире кроме них ничего и никого не существовало в течение нескольких тысяч лет: не было ни великих греков, ни кельтов, ни венедов, ни Крита с его первой письменностью… Даже Троянская война упоминается вскользь, будто чисто междеревенская разборка.
Попробовал бы кто‑нибудь внести в школьные учебники Израиля доказательства, что Моисей не был евреем, а был внебрачным сыном египетского фараона, как утверждали порой антисемиты, ссылаясь на Фрейда.
Я всегда дружил с евреями и многому у них обучился. Еще раз повторяю: уважать свой род мы должны учиться у них! Тогда и дети наши будут слушаться своих родителей, как чаще всего и бывает в еврейских семьях.
Умила – мать Рюрика. Художник И.С. Глазунов
Интересно, наши власти задумывались когда‑нибудь всерьез, почему наши молодые люди идут в скинхеды, в секты с шовинистическими и националистическими взглядами? Я думаю, одна из главных причин – комплекс неполноценности. На смену природной гордости за свою историю приходит гордыня, рожденная неприятием лжи и Кривды. Нет ничего опаснее, чем русский народ, живущий в гордыне, не знающий даже значения слова «рус»!
Как рассуждают сегодня неполноценно образованные молодые люди? Ах, мы без роду, без племени? Мы ни на что не способны? Мы исторический отстой? Тогда мы вам всем сейчас покажем!
К сожалению, до сих пор в официальной истории побеждает норманнская теория. Она же «кодирует» молодежь и в школьных учебниках.
Мы с моими помощниками на одном из интернетовских форумов провели опрос молодежи не под моим именем: «Кем, по‑вашему, был Рюрик по национальности?»
Большинство ответило… шведом! Чуть меньшее число опрошенных назвали его норвегом (причем даже не норвежцем). Трое ответили – финн. Двое – немец. Только один почему‑то считал, что Рюрик англичанин. Сорок процентов ответов – «Я точно не знаю, да и какое это имеет значение». Немало тех, кто переспросил: «А кто это?» Но один ответ мне понравился особенно:
– А, Рюрик… Ну это тот, кто у нас в городе крышует бензоколонки. Но его недавно посадили вместе с Кренделем.
Нормально, да? Рюрик, оказывается, друган Кренделя.
Ну и как эти молодцы будут праздновать 1150 лет со дня основания Руси? За что выпивать? Какие говорить тосты? Понимаю. Мы вместе с потерянной историей потеряли и смысл наших исконных праздников. Пьем, да и все! Ну еще закусываем. Ну и хорошо, и достаточно. Перепились, объелись – праздник удался!
Рюрика нередко путают с Йориком
Правда, за последнее время все больше появляется в России людей, которые сами для себя проясняют наше прошлое, не желая больше жить в Кривде. Принимают это прошлое с его достоинствами и недостатками одновременно. Немало славянских клубов открылось в разных городах России. Во многих из них я бывал и встречался с ребятами. Я знаю, в отличие от большинства в России, что они уже правду знают. Но их, к сожалению, пока маловато, чтобы мы когда‑нибудь выбрали из них достойных правителей, радеющих за Отчизну.
Чтобы вынырнуть из Кривды, сегодня нашей историей должны заниматься не остепененные академики, руководимые политиками, а… следователи! Этакий современный Шерлок Холмс. Дать ему четкое задание: «Найти украденную быль!» Собрать доказательства‑улики, указать на виновных и на тех, кто совершил подлог, после чего передать дело в общенародный суд. Но только не в Басманный.
Я представил себе, что бы сделал в этом случае мой любимый Ливанов‑Холмс: во‑первых, он бы сел в кресло, раскурил трубку, затянулся и на пару дней задумался… Тихо сам с собою повел беседу. Одной из первых его весьма логичных мыслей была бы наверняка следующая: чтобы точно понять, кем были первые князья на Руси, надо понять, кем они не могли быть! А для этого необходимо допросить свидетелей. Историки, которые дрожат мелкой дрожью за свои премии, пенсии и гранты, считают, что свидетелей не осталось, а на самом деле их тьма‑тьмущая: летописи, которые у «остепененных» не принято упоминать; археологические раскопки последнего времени, о которых не принято говорить, иначе проявится та ложь, от которой нас хотел оградить еще Ломоносов… Работа, которая поначалу показалась бы Шерлоку Холмсу необычайно сложной, оказалась бы, к его удивлению, гораздо проще. Я уверен, что уже через недельку‑другую он бы позвал своего друга Ватсона и сказал ему: – Ватсон, первые русские князья никогда не были скандинавами!
– Как вы до этого додумались, Холмс?
– Элементарно, Ватсон! Я допросил всех этих свидетелей. (При этом Холмс указал бы на стопку книг, летописей, хроник, научных трудов иностранных археологов.) Вывод однозначный! Улики налицо! Но о них давайте, Ватсон, в следующий раз. После такой напряженной работы мне надо отдохнуть, раскурить новую трубку. Приходите через пару дней. Я вас порадую. Мы приближаемся к разгадке тайны тайн русской истории.
Нестор‑летописец. Скульптура работы М. Антокольского
16 Ноября 2008 1:46
После выполнения условия Скрива даст новое задание. Вам надо доставить ей книгу "Потерянная история Тамриэля", которая необходима самому Серому Лису. Книгу эту уже у кого-то выкрал вор по имени Тераниус, но вся проблема состоит в том, что сразу после этого он куда-то запропал. Ваша миссия состоит в том, чтобы найти его и либо забрать книгу, либо узнать у него, где эта книга находится сейчас. По словам Скривы след Тераниуса обрывается в Скинграде, поэтому вам необходимо будет устремиться туда. Далее проводим расследование по накатанной, то есть проводим опрос всезнающих нищих, которые нам расскажут следующее: Тераниус любил заходить в трактир "Две сестры" и по пьяни похвастал, что своровал дорогую вещицу. На его несчастье как раз в этот момент зашел капитан местной стражи и, конечно, посадил его в кутузку (тюрьму то есть). Следовательно, теперь нам надо пойти в тюрьму и попытаться поговорить с невезучим воришкой. Тюрьма находится в располагающемся за пределами города замке Скинграда. Дойти до него можно по дороге, которая начинается за Восточными воротами. В замке вам нужно будет попасть в камеру к заключенным. Для этого вам необходимо будет устроиться на работу слугой, разносящим пищу узникам. Принять вас на работу может только орк Шум гро-Йаруг, который выходит из внутренних покоев замка (к которым нет доступа) только в 10 часов дня, а потом еще пару часов ходит по городу. В общем, ловить его лучше ровно в 10 часов около выхода из замка. Он примет вас на работу, а дальше все просто. Идите к стражнику под благовидным предлогом кормежки заключенных, на этот раз стражник уже капризничать не станет и пропустит вас к камерам. В камерах будет только один заключенный, поговорив с которым вы узнаете, что за Тераниусом приходила некая "Бледная дама", которая увела его час назад. Теперь вам надо будет пройти по следам пятен крови, которые приведут к стене. Справа от стены будет располагаться "Странный подсвечник", повернув который вы откроете потайную дверь. За ней будет располагаться проход, который приведет к другой двери, ведущей в винный погреб Скинграда. Кстати, не забудьте в нише перед этой дверью взять три отмычки, лежащие на табуретке. Далее вы снова пройдете по проходу, который выведет в подвал замка, в котором будут несколько дверей. Вам надо попасть в помещение, в котором хранится вино. В помещении будут три больших бочки. Слева от правой бочки снова увидите "Странный подсвечник", нажав на который вы откроете потайную дверь, находящуюся в средней бочке. На этом ваши странствия по лабиринтам замка прекратятся, так как почти сразу за дверью на вас нападет пресловутая "Бледная дама". Убить ее, в общем-то, не составляет труда. После чего, пройдя дальше, вы обнаружите труп Тераниуса и сидящего за решёткой старого знакомого Амусея. (Как этот паршивец везде успевает? Только недавно отсиживался в тюряге Льявина, на другом краю Киродила.) Поговорив с ним, узнаете, что Тераниус был сокамерником Амусея и во многом ему доверял. Про книгу Тераниус ничего не говорил, но упоминал о неком сокровище, которое Амусей обещается вам отдать, как только вы выведите его из замка. Открываем дверь ключом, взятым у мертвой вампирши (Бледной дамы) и ведем за собой Амусея. Выходить надо не тем путем, которым вы зашли в подвал, а через дверь, ведущую в "Обеденный зал замка Скинград" (благо, ключи от этой двери вы тоже изъяли с тела мертвой вампирши). Далее идем непосредственно в зал с накрытыми столами, при этом должен быть включен стелс. В этом зале поворачиваем направо, там окажется дверь, ведущая в "Холл замка Скинград". Но будьте аккуратны, вас разыскивает стража. Поэтому проходите через нее в стелс-режиме, кроме того, будет необходимо скинуть свои доспехи в рюкзак, иначе вы рискуете быть замеченными стражниками. В холле замка Скинград в стелс-режиме без доспехов проходите пару метров прямо и упираетесь в следующую дверь, ведущую во двор замка. Хотя эта дверь и закрыта, ключ снова выручит вас. Выйдя во двор, продолжая оставаться в стелс-режиме и без доспехов, продвигаетесь к воротам, ведущим к "западной пустоши". И только выйдя за ворота вы можете наконец расслабиться, то есть надеть доспехи и выйти из стелса. Проведите Амусея через мост, а потом еще немного по дороге вниз, после чего появится табличка о том, что надо поговорить с Амусеем. Он скажет вам, что Тераниус просил передать любому члену Гильдии Воров следующее послание: "Книга спрятана за кустом около дома Нерастерала, у колодца". Тут все просто, следуя данному указанию, идем в сам Скинград. Сразу после входа в город (если вы не стали извращаться и обходить город с обратной стороны, а пошли дальше вниз по дороге от замка), сворачиваем направо на маленькую дорожку и продвигаемся по ней. Чуть дальше от первого попавшегося колодца под кустом у стены вы увидите искомую книгу. Подберите её, и появится табличка, информирующая вас о том, что можно возвращаться в Бравил и докладывать Скриве о выполненном задании. Скрива, не особо погоревав о погибшем Тераниусе, заберет у вас книгу и засчитает задание.
-1) {_uWnd.alert("Вы уже оценивали данный материал!","Ошибка",{w:270,h:60,t:8000});$("#rating_os").css("cursor","help").attr("title","Вы уже оценили этот материал");$("#rating_os").attr("id","rating_dis");} else {_uWnd.alert("Спасибо за оценку!","Вы сделали своё дело",{w:270,h:60,t:8000});var rating = parseInt($("#rating_p").html());rating = rating + 1;$("#rating_p").html(rating);$("#rating_os").css("cursor","help").attr("title","Вы уже оценили этот материал");$("#rating_os").attr("id","rating_dis");}});">Мне нравится 12Гардарика — страна городов.
«Курган — холм, горка; насыпной холм, древняя могила, могилище», — читаем в «Толковом словаре живого великорусского языка» нашего выдающегося земляка Владимира Ивановича Даля.
Моё знакомство с целой системой на первый взгляд не связанных друг с другом курганов началась с величественного колычевского кургана.
Своё название он получил от находящегося рядом, на заметном возвышении старинного села Колычево. А впервые узнал я о его существовании из работы известного нижегородского краеведа и литератора Александра Серафимовича Гациского под названием «На Сундовике, в Жарах «на Сити, на реце».
В первой части своего повествования автор рассказывает о майской экспедиции 1887 года по изучению вышеупомянутого колычевского кургана, участником которой он был. Подробно об этом можно прочитать в книге Гациского «Нижегородский летописец», вышедшей в серии «Нижегородские были» и напечатанной в издательстве «Нижегородская ярмарка» в 2001 году. Остановимся на некоторых местах рассказа автора об исследовании кургана.
«Расположено Колычево замечательно красиво, на горке, омываемой с одной стороны (юго-западной) речкой Кирилкой, в тихие воды которой смотрятся роскошные ивы и вётлы, через которую грациозно переброшен мосточек, неподалёку от мельничной плотины, а с другой (юго-восточной) спускающейся на обширную луговину, почти в центре которой стоит громадный холм, так называемый колычевский курган, и другой поменьше, на запад от большого; луговина с трёх сторон окаймлена водами речки Кирилки и реки Сундовик; на краю горки, господствуя над окрестностью, с видом на холмы, точно на зелёном роскошном блюде стоящие, на Кирилку по правую руку, на Сундовик — по прямой линии и расположенное за Сундовиком, при впадении в него с противоположной стороны речки Кирилки, живописно разбросанное, также по горкам и пригоркам, село Сёмово — стоит колычевская церковь.
Всё это было очаровательно при последних лучах заходящего солнца».
В дальнейшем автор приводит отчёт своего спутника, профессионального геолога Николая Михайловича Сибирцева:
«Нам кажется, что тёмный верхний слой (кургана) в тех местах, где он особенно толст, должен считаться насыпным или нанесённым. Может быть, конечно, что быстрое утолщение его к юго-западному склону холма.. зависит отчасти от осыпания, но присутствие черепков и углей ясно указывает на действие руки человека; то же подтверждается рыхлостью этого слоя и скоплением его близ одного только западного-юго-западного края верхней площадки. Насыпной слой покрылся впоследствии дерном, почему верхний горизонт его принял более интенсивную окраску и структуру чернозёма. Надо заметить, что дерновая почва верхней площадки вообще темнее, чем серые суглинки окрестных местностей, что также указывает на давнее и энергичное накопление в ней органических остатков (близость человека)...
Несомненно, что колычевский бугор, ныне одиноко возвышающийся среди луговой низины, некогда составлял одно целое с высотами, на которых расположено село Колычево; речки Сундовик и Кирилка отмыли его от общего массива и, неоднократно переменяя своё русло, обтекая бугор то с одной, то с другой стороны, удаляясь от него и снова к нему приближаясь, придали ему очертания округлённо-пирамидального кургана. Местные жители показывают старое русло Кирилки с северо-западной стороны холма, между ним и селом Колычевым, тогда как теперь речка течёт с юго-западной и южной стороны кургана; кроме того, на лугу, между Сундовиком и колычевским бугром, видно русло, большею частью сухое, представляющее побочный рукав Сундовика. Эти следы старых течений дают наглядное доказательство изменяемости русл обеих речек, между которыми стоит в настоящее время колычевский курган».
В этой же записке, только несколько выше, Сибирцев отмечает: «...и до сих пор воды Сундовика, разливаясь в весеннее половодье по лугу, доходят с юго-восточной стороны до основания кургана».
Вернёмся к ещё более неожиданному и очень интересному месту рассказа Гациского. Он отмечает: «...и до сих пор воды Сундовика, разливаясь в весеннее половодье по лугу, доходят с юго-восточной стороны до основания кургана».
Заметьте, что только в весеннее половодье и только до основания кургана. Причём сохранились следы старого русла с северо-западной стороны холма. Но чтобы подняться до этого старого русла, вода должна была занимать высоту более 85 метров над уровнем моря!
В этом случае уровень сегодня небольших речек Сундовик и Кирилка должен был подниматься во время весеннего разлива как минимум на пять метров от своего обычного состояния, что представляется маловероятным.
Далее Гациский пишет: «...в период молодости, когда я только присасывался к изучению моего дорогого Нижегородского Поволжья, вычитал я у Е.К. Огородникова («Список населённых мест», выпуск XXV, Нижегородская губерния, С.-Пб., 1863, с.XXI предисловия), что местность болгарского города Ошлюя (Ошел, Ашель), полагают, находилась вниз по течению Волги, там, где в неё впадает речка Кирилка, на которой по «Списку», стоят селения: Смолино (№ 501), Кожино (№ 3571) и Починок (№ 3571); это показание занесено мною, без «проверки в натуре» в «Нижегородку» (стр. 20 издания 1877 г.), а потом уже, случайно проверяя его для других целей по карте, я убедился, что оно не верно, так как речка Кирилка впадает в Волгу... лишь посредством впадения в последнюю Сундовика...».
Давайте попробуем разобраться в этой «ошибке». Она появилась из издания Центрального статистического комитета под названием «Список населённых мест» под редакцией Евлампия Кирилловича Огородникова, творчеству которого Гациский посвятил очерк. Обратимся к нему.
«Статистико-географические работы свои Евлампий Кириллович соединял и с тесно связанными с ними занятиями по историко-географическим исследованиям...
Наибольшая доля труда, по работам Евлампия Кирилловича в Центральном статистическом комитете, была положена им на составление и обработку «Списка населённых мест» — издания, представляющего крайне ценный материал не только по статистике, но и по этнографии и исторической географии...
Почти со времени основания Географического общества была поднята в нём мысль о необходимости разработки, наряду с другими историко-географическими материалами, весьма важного, общеизвестного, но почти не исследованного памятника географических трудов наших предков, так называемой «Книге Большому чертежу»...
Первоначальное намерение общества клонилось к тому, чтобы восстановить утраченную древнюю карту России по дошедшему до нас, в различных списках, тексту «Книги Большому чертежу», но затем возникло вполне естественное желание определить, по возможности, источники, послужившие для составления карты и постепенно делавшихся в ней исправлений и пополнений.
Придавая «Книге Большому чертежу» значение русской географической хроники, сложившейся разновременно, говориться в одном из протоколов отделения этнографии Географического общества, Евлампий Кириллович, посредством разложения текста книги на основании летописных указаний и данных, встречаемых в старинных актах, имел в виду доказать возможность открытия признаков текста первоначального, и таким образом приблизиться к разрешению вопроса о времени появления чертежа...».
Как видим, Огородников, являясь опытным исследователем и авторитетным уважаемым учёным, имел возможность изучения старинных актов, летописей, а также знаменитой «Книги Большого чертежу», откуда, вероятно, и появилась «ошибка». Возможно, что «ошибка» попала в «Список населённых мест» из какого-то другого старинного документа, который исследовал учёный. В любом случае неизвестный источник описывал географию времени этого документа и, поэтому, никакой «ошибкой» не являлся. И документ этот был настолько древним, что описал место и время, когда речка Кирилка действительно впадала не в Сундовик, а непосредственно в Волгу или, точнее, в залив «моря-окияна», оставив нам свидетельство о том, что уровень высоты вод древней Волги составлял более 85 метров над современным уровнем моря и Волга (Русское море) имела совсем иную акваторию.
Старое русло реки Кирилки, протекавшей когда-то между селом Колычевым и курганом, упомянутое в отчёте Сибирцева, является береговой линией древней Волги (Русского моря), которая и омывала со всех сторон интересующий нас курган.
Аналогичный вывод делает и сам Гациский: «...я полагаю, что в районе нынешнего села Колычева и его поймы, на котором стоят оба холма, когда омывающие колычевскую гору (на которой стоит село) воды Кирилки, не говоря уже о водах Сундовика, были обильнее, когда все три реки, быть может, текли в своих древних берегах, когда не только на окрестных возвышенностях, но и на пойме, у подножия колычевской горы, росли богатые леса (староста рассказывает, что у этого подножия, на северной части поймы ещё не так давно рос частый лес, из которого, даже строена церковь; кстати: теперь вешними водами Сундовик заливает только луг на юг от холма, между холмом и колычевской горой воды не бывает), жили народы доисторические, которые, воспользовавшись природным громадным холмом, занимали своим жильём и его вершину, а занимая её, оставляли после себя и следы, хотя и весьма скудные, в виде черепков, костей и углей».
Что же это за доисторические народы? Дикие полулюди-полуобезъяны, лазающие по курганам в силу тривиального любопытства? И от начала какой истории они оказались «доисторическими»?
Или мы всё-таки признаемся в своём невежестве и осознаем, что сохранившиеся до наших дней следы и артефакты — это следы неизвестного нам сегодня исторического народа, незнакомой нам сегодня древней цивилизации.
А следов не так уж и мало.
Совсем недалеко от колычевского кургана, в пятнадцати километрах вниз по реке Сундовик, на высоком живописном возвышении под названием «Оленья гора» находится древнее городище. Отсюда, с его сохранившихся земляных валов, открывается великолепный вид на заливные луга, на саму Волгу, заволжские дремучие леса и на знаменитый своей былой ярмаркой, похожий на огромный белый пароход, Макарьевский монастырь.
Сегодня город на «Оленьей горе» стоит в нескольких километрах от Волги. Попробуйте объяснить, зачем так далеко от судоходной реки был построен город? Из-за сомнительной безопасности или из-за глупости, которая заставляла держать корабли за три километра от города и возить грузы по грязной, размываемой половодьями пойме? Тот же Макарий был поставлен на самом берегу Волги, что обеспечило ему процветание и богатство, а древний город на «Оленьей горе» потерял не только свою былую славу, но даже не оставил потомкам своего имени. Думаете, что «доисторические» строители были глупее «исторических»?
Позвольте усомниться.
Объяснение одно. Оба города были основаны на берегах водоёмов.
Макарий — на берегу современной Волги.
А город на «Оленьей горе» за многие и многие сотни лет до него на берегу древнего Русского моря!
Выше мы выяснили: для того, чтобы речка Кирилка впадала непосредственно в Волгу (Русское море) и, чтобы колычевский курган омывался со всех сторон водами, то есть являлся островом, абсолютная высота воды омывающего его водоёма должна была составлять не менее 85 м.
В этом случае всё встаёт на свои места. Замеры высот подтверждают однозначный и сенсационный вывод — город на «Оленьей горе» с трёх сторон омывался Русским морем, а с тыла охранялся прорытым и заполненным водой этого же моря каналом. Он имел отличное стратегическое значение, перекрывая вход в удобную и длинную бухту.
Схема Акватории Русского моря и современной Волги в районе городища на Оленьей горе.
Даже сегодня древний город на Оленьей горе (точнее то, что от него осталось) внушает уважение и удивление своей грандиозностью, продуманностью и угадываемой былой архитектурной красотой. С северной, обращённой к современной Волге стороны город защищён высоким неприступным валом (см. фото 3).
Фото 3. Северный (поросший ковылём) и западный валы городища на Оленьей горе.
Этот вал служил защитой не только от кораблей неприятеля, но и от разбушевавшихся волн, рождаемых при холодном и злом северном ветре. Вал на востоке завершается самой высокой точкой города — насыпной башней, откуда открывается великолепный вид на всё Заволжье, саму Волгу и, уходящую вправо от Лысой горы, долину, предполагаемую геологами, реки Пра-Сундовика. Однако долина эта размыта совсем другой, более мощной и полноводной рекой. И река, текущая когда-то навстречу Сундовику, в обратном течении реке Волге, то есть против неё (Супротив древней реки Ра), носит, и по сей день, название Сура. Именно здесь проходило её древнее зажатое между Оленьей и Лысой горами русло (см. схему). Этот факт ещё более упрочивал значение города на Оленьей горе. С запада вдоль всего вала был прорыт сквозной канал, который отделял город от единственной суши. Он был вырыт ниже уровня окружающей город воды Пра-моря и превращал его в неприступный рукотворный остров. Именно этот канал-ров может служить нам для более точного замера уровня вод сказочного Русского «моря-окияна». Исходим из того, что ров, чтобы выполнять своё оборонительное предназначение, должен был быть заполнен водой не менее, чем на 2-3 м. В этом случае его не могли преодолеть конники или воины в тяжёлых доспехах и с тяжёлым оружием. Высота дна канала, замеренного специальным прибором, показали её максимальную величину, равную 106 метров над уровнем моря, которая находилась в северной части канала. В южной части канала навигатор показывал высоту его дна от 79 до 89 м. Ввиду наклона всего полуострова, на котором находится городище, с севера на юг, можно предположить, что снеговые и дождевые воды, размывая высокие крутые берега ныне сухого канала, постепенно замывали его в северной части. В южной же части вода скатывалась в сторону наклона к Сундовику, постепенно размывая древний канал и образуя своеобразный овраг. При обходе по периметру низкой южной стороны городища с помощью того же высотомера были сделаны замеры высот тына, основания древних валов с внешней стороны. Значения этих высот колебались в пределах 82-90 м над уровнем моря. Даже эти примерные замеры позволяют определить уровень воды древнего Русского моря с точностью до нескольких метров, который, как мы видим, составил величину 85-87 м. Ещё раз хочу отметить, что город на Оленьей горе был морским, то есть стоящим на берегу водоёма, и был окружён со всех сторон водами невидимого нам сегодня моря и являлся оборонной, торговой и портовой крепостью наших предков. О его торговом значении, связывающем и Европу, и Индию, и Китай, и Средиземноморье, и Персию, говорит, позднее появившаяся и существовавшая почти до наших дней, знаменитая Макарьевская ярмарка. Конечно, неспроста и не на пустом месте организовалась она на новом, но уже привычном по расположению месте после того, как город на Оленьей горе был разрушен, а вода ушла от его стен на несколько километров к северу. Новое место, практически не меняя своего географического положения, продолжало привлекать купцов и путешественников со всего света, служа своеобразным мостом между западом и востоком, между севером и югом, оставаясь очень важной отправной точкой годового торгового цикла и водной навигации всей древней мировой цивилизации. Примерно посередине западного вала через заполненный водой ров был организован сухопутный выезд на материк, возможно, оборудованный подъёмным мостом. С юга город как бы спускался к спокойной бухте, омывающей город с южной, закрытой от северных волн и ветра, стороны. Здесь были устроены удобные причалы для лодок и кораблей. Несколько глубоких оврагов, видимых сегодня на этом южном берегу города, говорят о возможно прорытых прямо в город корабельных каналах. Вероятно, после захода кораблей входы в крепостной стене закрывались решётками и цепями. Вообще, город на Оленьей горе скрывает ещё много неожиданных тайн. Его комплексное изучение принесёт множество важных для истории России открытий. Но, видимо, всему своё время. На юго-восточной конечности города можно наблюдать сохранившийся курган. Возможно, здесь находилась круглосуточная стража пришвартованных кораблей. Отсюда же был хорошо виден уже известный нам колычевский курган. Как мы выяснили ранее, он был окружён со всех сторон водами, то есть являлся небольшим островком. На нём в непогоду или ночью зажигали огонь, который указывал путь торговым кораблям внутрь бухты и далее к предполагаемому историками где-то в этих местах, легендарному городу, который у волжских булгар позднее носил название Ошел и о котором упоминал Гациский. Из всего вышесказанного следует, что колычевский курган есть не что иное, как настоящий навигационный островной маяк! Вот вам и «доисторические народы»! Если у них нет истории, то это не их, а наша вина. Есть ещё один сохранившийся ров и вал на берегу современной и, конечно, древней Волги. Это фортификации бесспорно грандиозного городища находящегося на территории современного города Радилов-Городец. Замеры глубины рва, замечательно сохранившегося в юго-восточной части городища (около деревни Абросиха), показывают удивительно совпадающие с «Оленьим городищем» значения. Их величины колеблются от 85 до 93 м над уровнем моря (среднее значение — 89 м)! Конечно, высота вала, его внушительные размеры и древняя основательность «Городецкой земляной крепости», судоходная ширина его рва не может сравниться с «Оленьей горой». Но и разрушение вала (и, как следствие, обмеление рва) временем и активной деятельностью человека в Городце более внушительно, чем на «Оленьей горе», из-за чего разница рассматриваемых современных глубин рвов в 2-3 м не является значительной. Высота воды в древнем море во время процветания обоих городов наших предков составляла, как мы уже отмечали, 85-87 м над уровнем современного моря. Глубины рвов у обоих городищ, находящихся друг от друга по прямой на расстоянии 120 км и, к тому же, на разных берегах реки, могут совпадать только в случае, если вода её древней акватории заполняла рвы, охраняла и омывала со всех сторон берега этих древних городов. То есть оба рассматриваемые нами древних города были основаны на берегах одного и того же таинственного водоёма — Русского моря. Это факт, который трудно оспорить. А так как исчезновение Русского моря, как мы выяснили ранее, напрямую связано с библейской историей о всемирном потопе, то города эти были основаны до этого трагического события. Если выражаться буквально, то это «допотопные» города в самом сердце современной России. Это несколько меняет общепринятую историю нашей с вами Родины, не правда ли? Позволю себе ещё одно замечание. На приволжской акватории России существует не мало древних селищ и городищ, но ни одно из них не находится на высотах ниже 85 м. Никто не селится и не строится под водой, разве только водяные и русалки. Отсюда можно сделать ещё один логичный вывод. Первые древние («допотопные») города и поселения строились и развивались на берегах удобного для сообщения и богатого рыбой древнего водоёма, которым являлось Русское «море-окиян». Уровень воды его акватории составлял примерно 87 м. Значит древность города, время его основания, предварительно, можно определять по его геологическому или географическому положению (конечно, в бассейнах рек современных Черноморского, Азовского, Каспийского и Аральского бассейнов). Если данные поселения (их исторические центры) находятся на абсолютных высотах 85-90 м, то, скорее всего, они основаны до исчезновения древнего моря. Если их центры — ниже, то значительно позже. Поэтому, используя в качестве определения времени основания того или иного города только летописные данные, мы сознательно искажаем собственную историю. Опираясь на те или иные летописи, мы можем только узнать о возникновении относительно новых городов или возрождении (использование старых территорий) древних. Сама же история этих древних («допотопных») городов требует срочного и всеобъемлющего внимания и изучения.
Существует несколько, как можно предположить, курганов-маяков для навигации кораблей древней волжской акватории на территории современной Нижегородской области.
Курган около села Межуйки, сегодня закрытый от глаз лесом, находился на острове в левобережье древней Волги. Он также служил маяком для кораблей и прекрасно просматривался с Оленьей горы и с воды на многие километры. Причём даже сегодня курган этот стоит внутри еле заметного, но сохранившегося городища.
Два кургана, расположенные по обоим берегам речки Шелокши или Старой Кудьмы, указывали створ для прохода кораблей к поселениям, которые находились на берегах удобного волжского залива. На левом высоком берегу речки от кургана остался еле приметный холм. Зато на правом берегу сохранилось не только основание кургана, но и сложные, состоящее из нескольких частей правильной прямоугольной формы земляные сооружения.
Эти чудом сохранившиеся до сегодняшнего дня следы древневолжской навигационной системы, указывают на развитый флот и продуманную оборонительную систему, состоящую из прибрежных укреплённых городов.
В глубине заливов, защищённых от ветров и непрошеных гостей, находились торговые города и поселения с удобными портами для загрузки и выгрузки хлеба, тканей, строительных материалов.
Стоит напомнить, что к следам «доисторических народов», кроме «черепков, костей и углей», следует отнести и источник информации с «ошибкой», которую привнёс Огородников из какого-то древнего документа. Этот документ, как мы уже выяснили раньше, был создан во времена, когда «ошибки» не было, и река Кирилка действительно впадала непосредственно в море. И создали этот документ (скорее всего карта или схема) те самые «доисторические народы».
Но если существовала торговля, имелся флот, позволяющий плавать как по рекам, так и по морям, действующая и обслуживаемая система навигации (нанесённая на карты!), грамотно поставленные оборонные города и торговые поселения — значит, всё это планировалось и руководилось из одного центра, то есть было объединено в единое государство.
Государство «доисторического народа».
Государство народа с потерянной историей!
Былинная, сказочная, удивительная страна!
Потерянная страна наших с вами предков на берегах потерянного Русского «моря-океана» с кратким и звучным названием — Русь!
Русь изначальная!
В Европе эту страну называли «Гардарикой — страной тысячи городов».
Само название «Гардарика» очень интересно тем, что несёт в себе дважды корень «ар», который указывает на присутствие ариев. Это же слово легко трансформируется в слово «тартар» — конец света, ад — и в словосочетание «Гора Арарат» — начало нового мира по версии Библии.
Царский город.
Не знаю, как вам, уважаемый читатель, а мне не терпится проверить теорию определения времени основания древних городов на Волге с помощью предложенной в прошлых главах методики, то есть через предварительное определение абсолютной высоты их исторических центров.
Возьмём город на слиянии двух великих русских рек, Оки и Волги, Родину автора — Нижний Новгород.
Летопись гласит: «Лета 6729 (1221 год) князь великий Юрий Всеволодович заложил град на усть Оки и нарече имя ему Новгород Нижний». Основатель города — Юрий Всеволодович, сын Всеволода Большое Гнездо, внук основателя Москвы Юрия Долгорукого.
По легендам, были на этом месте какие-то незначительные поселения мордвы, такие же незначительные стычки и битвы. Но мордва вскоре ушла, оставив завоевателям нижегородские земли.
Вроде бы всё понятно и ясно.
Но если вы, мой друг, бывали в Нижнем, если вы стояли на высоте птичьего полёта над всегда очаровательным закатом, если вы всматривались в бесконечный волнующий горизонт, то вы не могли не полюбить навсегда и эти горы, и эти реки, и эти дали. Не мог не оценить эту щемящую красоту и человек «доисторический».
Попробуем же взять на себя труд и поискать следы этого человека, тем более что высота воды Русского моря равная 87-89 м, предполагала достаточный простор для древних строителей на возвышающихся над этим древним морем Дятловых горах.
В развитом, давно обжитом и расстроившемся городе эти следы искать достаточно сложно. Но они обязательно должны быть. Давайте, настроившись на этот посыл, ещё раз перечитаем легенды, рассмотрим карты, пройдём по улицам и закоулкам нашего тысячи раз исхоженного вдоль и поперёк города.
Может, мы что-то не замечаем или не можем увидеть?
Как много на Руси сохранилось легенд о невидимых городах и целых странах. Некоторые невидимы, потому что до них трудно добраться, некоторые — потому что ушли под воду или под землю, некоторые — открываются только достойным.
Последнее кажется совершенно нереальным и фантастическим.
Но именно оно является основной и, возможно, единственной причиной нашей странной близорукости.
Мы сами, без особого сопротивления, приняли роль некой исторической неполноценности. Изучая события, достижения, подвиги, философии, религии, моральные ценности других, иногда совершенно чуждых нам народов, мы, при этом, совершенно забываем о не менее значимой, достойной и, я в этом совершенно уверен, более глубокой и древней истории наших великих предков.
Мы живём на земле, где они жили, любили, боролись за своё (и наше) счастье, землю, где они похоронены.
Мы не имеем права забывать об том.
Их история — это наша история. Это та база, та основа, на которую мы должны опираться. История — это достоинство предков, наше достоинство, достоинство будущих поколений. Без этой, единственно возможной, опоры нас всегда будет мотать из стороны в сторону любой ветер, любое течение, как известный предмет в проруби.
Мы — удивительный народ. Каждый из нас по отдельности индивидуален, талантлив и светел. Но мы настолько разобщены и рассеяны, что не чувствуем и не понимаем друг друга даже общаясь на одном языке. Объединить и сплотить нас может только понимание нашей исторической общности, гордость за наших общих великих предков. И только будучи достойными их, мы сможем открыть и таинственную Русь с её сказочными невидимыми городами, и сегодняшнюю замороченную реальность, и светлое счастливое будущее.
Вернёмся к теории замера высот исторической части города.
Вы никогда не задумывались, почему Нижегородский кремль имеет такую сложную форму. От центральной площади Минина он ступенями спускается с высокого неприступного холма на 80 м вниз, ближе к Волге, но не доходит до неё даже в своей нижней точке на добрую сотню метров.
Военный кремль при этом теряет в неприступности, становится уязвимым от пушек вражеских кораблей, не приобретая при этом выхода непосредственно к стратегической во время осады города реке и, наоборот, позволяет окружить себя, не имеющим флота, сухопутным войскам неприятеля.
Нижняя часть кремля — Зачатьевская башня — сегодня разрушена оползнем, на её месте стоит памятный знак, гласящий о планах её восстановления. Попробуйте отгадать, на какой абсолютной высоте находится этот знак? Можете проверить неоднократно — 89-90 м.
Нижняя часть кремля должна была стоять точно на берегу Русского моря!
А так как современный каменный Нижегородский кремль был построен гораздо позднее того времени, когда это море исчезло, то остаётся предполагать, что кремль был построен на фундаменте уже существовавшего задолго до него и тщательно продуманного древними строителями укрепления.
И это уже третий, исследуемый нами город, стоящий на берегу «моря-окияна».
К сожалению, предполагаемый артефакт сегодня скрыт под стенами кремля.
Но мы не будем отчаиваться и продолжим поиск следов «доисторического» человека.
И эти следы есть.
1 — Современный кремль. 2 — Нижний город — крепость, которую оборонял Абрам. 3 — Верхний город — крепость на Ильинской горе. 4 — Древний монастырь на месте усыпальницы сказочной Златогорки. 5 — Резиденция Святогора. 6 — Восточные ворота древнего кремля. 7 — Южные ворота кремля. 8 — Западные ворота кремля. 9 — Восточные ворота Царьграда. 10 — Южные ворота Царьграда. 11 — Западные ворота Царьграда. Современные улицы: П — Пискунова, С — Сергиевская, БПеч — Большая Печёрская, БПок — Большая Покровская, И — Ильинская, ПС — Похвалинский съезд, МЯ — Малая Ямская, 3Я — 3-я Ямская, ПлГ — Площадь Горького, МГ — Максима Горького, Бел — Белинского, К — Красносельская, Р — Родионова, Г — Гагарина