Педагогическая культура - сущностная характеристика личности педагога, способов его педагогической деятельности и тех ценностей, которыми он в ней руководствуется. Об уровне культуры общества можно судить по отношению общества к детям. На состояние и развитие педагогической культуры влияют многие факторы, в их числе - экономика страны, информационная культура, нравственная культура, религиозная (духовная) культура, национальная культура.
Выделяют 4 аспекта педагогической культуры:
Область отношений взрослых и детей как сфера человеческой практики, способ передачи жизненного опыта и национальных ценностей культуры;
Область педагогического знания, включающая определенную систему педагогических ценностей, педагогической теории, педагогического мышления, опыта творческой деятельности, в которых интегрирован совокупный духовный опыт в сфере обучения и воспитания;
Сфера профессиональной деятельности, включающая профессиональные знания, умения и т. п.;
Личностная характеристика каждого педагога, его позиций, качеств, поведения.
Структура педагогической культуры:
1. Культура целеполагания проявляется в определенной стратегии развития педагогического общества, и при разработке программ боле низкого уровня.
2. Культура педагогического знания – включает в себя фундированность накопленного опыта, наличие научных теорий и гипотез.
3. Мировоззренческая культура, ее уровень во многом определяет процесс и результат взаимоотношений учителя и учащихся.
4. Культура мышления , в процессе жизни индивида она формируется как обыденными средствами, так и специальными.
5. Культура чувств связана с выработкой умений любить, сопереживать, гордиться, стыдиться, мучиться и т.д., т.е. с выработкой широчайшей гаммы высших переживаний, без которых общение и труд воспитателя не приносит добрых плодов. Ее проявлению служит и способность высказывать квалифицированные суждения нравственного, эстетического, политического характера, правового, религиозного или философского. Оценка как отношение субъекта к действительности имеет иную природу, чем отношения в процессе познания, знания – предвзято, а оценка – субъективна. Но эта субъективность не выступает как форма произвола, а лишь отражает позицию, занимаемую субъектом в его отношении к кому-либо или чему-либо.
6. Культура общения учителя с учащимся, их родителями и др.
7. Организационная культура, позволяющая обеспечить на самых различных уровнях процессы обучения и воспитания. Педагог должен сам обладать навыками организатора и передать их воспитуемому.
Взятая в целом педагогическая культура может быть представлена как:
1) предметно-продуктивная;
2) технико-технологическая.
К предметно-продуктивной культуре относятся все достижения общества в сфере педагогического труда. К технико-технологической культуре относятся методы, средства, способы, с помощью которых получены результаты. А так как ни один этап или цикл этой деятельности невозможно разграничить, то любое конкретное педагогическое явление выступает, с одной стороны, как средство применения определенного метода, и с другой – как способ получения нового результата.
В результате мы имеем 2 разновидности педагогических ценностей:
1) результаты культуры;
2) методы, технологии их получения.
Носители педагогической культуры (педагоги, родители) существуют в рамках определенного культурно-исторического общества, поэтому заметно различаются степенью овладения ценностями педагогической сокровищницы. Зависит это от множества причин. Квалификация педагога определяет результат воспитания. Педагогическая несостоятельность большинства родителей в нашем обществе проявляется особенно наглядно. Здесь дают о себе знать и мировоззренческий примитивизм, и отсутствие специальных знаний и навыков, и неспособность ярко чувствовать и грамотно мыслить.
Трудно сказать, где более опасен низкий уровень педагогической культуры: в семье или в воспитательном учреждении. В любом случае, наше общество сегодня нуждается в повышении уровня педагогической культуры.
3. Профессиональная культура учителя.
Профессиональная педагогическая культура – это интегральное качество личности учителя, проектирующее его общую культуру, с педагогической профессией. Это синтез высокого профессионализма и внутренних свойств педагога, владение методикой преподавания и наличие культуротворческих способностей. Это мера творческого присвоения и преобразования накопленного человечеством опыта. Учитель, обладающий педагогической культурой, имеет хорошо развитое педагогическое мышление и сознание, обладает творческим потенциалом.
1. Культура педагогического мышления – основана на глубоком теоретическом осмыслении как педагогической, так и социальной реальности. Это осознаний принципов развития педагогического процесса, предвидение результатов профессиональной деятельности. Характеристики педагогического мышления: гибкость, альтернативность, креативность.
2. Культура педагогического труда предполагает высокий уровень владения профессиональными умениями и навыками, способность к творчеству. Педагогическая деятельность – это творческий процесс, поскольку каждый учитель обладает индивидуальностью, то и культура педагогического труда является сугубо индивидуальной.
3. Культура творчества учителя – предполагает использование всей совокупности теоретических знаний и практических умений, нахождение новой проблемы во внешне знакомой ситуации и отыскание путей ее решения, поиск новых способов решении новых педагогических проблем.
4. Культура педагогического общения – осмысленное освоение норм взаимоотношений учителя со всеми окружающими. Руководствуясь этими нормами, учитель корректирует свои эмоции, волю, личные проявления характера и т.д.
5. Культура речи связана с культурой общения.
Экспрессивно-речевые способности учителя начальных классов
Слово учителя – важнейший инструмент воздействия на детей, поэтому к речи педагога выдвигаются следующие требования :
а) логичность по форме и содержанию;
б) правильность (фонетика, грамматика);
в) эмоциональная выразительность;
г) богатство словарного запаса и т.д.
Педагогическую культуру (ПК) мы рассматриваем как уровень овладения педагогической теорией и практикой, современными педагогическими технологиями, способами творческой саморегуляции индивидуальных возможностей личности в педагогической деятельности. Профессиональная культура учителя, как сущностная характеристика его личности в сфере профессиональной деятельности, представляет собой системное образование (см. схему 13).
Признавая глубину и обоснованность системы компонентов ПК (см. схему 13), рассмотрим другую, более общую совокупность основных компонентов, включающих: аксиологический, технологический, эвристический и личностный. Рассмотрим подробно каждый из этих компонентов педагогической культуры.
3.3.1. Аксиологический компонент педагогической культуры
Содержит в себе усвоение и принятие учителем ценностей педагогического труда: а) профессионально-педагогические знания (психологические; историко-педагогические, закономерности целостного педагогического процесса, особенности детского возраста, правовые и др.) и мировоззрение; б) педагогическое мышление и рефлексия; в) педагогический такт и этика.
Важное место в структуре педагогической культуры занимает её мировоззренческий компонент, представляющий собой процесс и результат формирования педагогических убеждений, процесс определения учителем своих интересов, предпочтений, ценностных ориентации в педагогической сфере. Учитель должен активно включаться в процессы рефлексии, профессионального самоосознания, результатом которой: станет формирование и становление его профессиональных позиций. Формирование у будущих педагогов культуры умственного труда предполагает работу с ними по таким направлениям:
Самовоспитание и воспитание учащихся:
Соблюдение гигиенических требований, режима;
Ознакомление с элементами НОТ;
Усвоение правил техники безопасности, гигиены: и санитарии;
Учёт биоритмов в работе;
Повышение мотивации труда:
Использование различных средств восстановления работоспособности;
Учёт в учебной деятельности психологических механизмов и свойств внимания, памяти, мышления, воображения, закономерностей и механизмов формирования знаний, умений и навыков, отношений, творческих способностей;
Овладение приёмами учебной деятельности и мыслительными операциями.
Учитель должен владеть приёмами экономии времени, поиска и классификации информации, ведения рациональных записей, конспектирования литературы. Немаловажное значение в организации его деятельности имеет обеспечение ритмичности работы в течение всего периода обучения, отдельного учебного года, недели, учебного дня, чередования умственных и физических нагрузок, повышение скорости письма за счет использования сокращений и правильного оформления записей для удобной ориентировки в них, умение выделять в материале главное, представлять информацию как в свёрнутом, лаконичном, так и в развернутом виде, с пояснениями и примерами, комментариями.
Составной частью культуры умственного труда является культура чтения. Учителю, решающему задачи формирования у детей навыков чтения, необходимо иметь представление о современных теориях процесса чтения, разработанных в инженерной психологии, лингвистике. Культурному учителю совсем нелишне знать основы моделирования социальных процессов, что позволит им выявлять факторы, влияющие на качественные характеристики чтения (скорость и качество восприятия информации, смысловой переработки, выработки решений, результативность обратной связи), и целенаправленно управлять этими процессами. Преподаватель педвуза обязан обращать внимание будущих педагогов на типичные недостатки процесса чтения: артикуляцию, сужение поля зрения, регрессию, отсутствие гибкой стратегии чтения, снижение внимания. С учётом того, что около 80% информации современный специалист может получать в режиме быстрого чтения, необходимо обеспечить практическое овладение студентами педвуза разными способами чтения и умение оптимально использовать эти способы в зависимости от учебных и профессиональных задач и выделенного бюджета времени (например, приёмам быстрого чтения ). Такое чтение должно сопровождаться анализом содержания, самостоятельной критической переработкой материала, размышлением, собственным толкованием положений и выводов, определением областей возможного профессионального использования теории.
Выборочное чтение позволяет быстро отыскивать конкретную информацию в книге, необходимую для решения тех или иных профессиональных задач. При таком способе чтения учитель как бы видит всё содержание книги и ничего не пропускает, но фиксирует своё внимание только на тех аспектах текста, которые ему необходимы.
Чтение-просмотр применяется для предварительного ознакомления с книгой. Быстро просматривая предисловие, ознакомившись с оглавлением и аннотацией к книге, уже по оглавлению можно выделить наиболее важные положения автора. Просмотрев заключение, можно сделать вывод о ценности той или иной книги.
Сканирование как особый способ чтения заключается в быстром поиске отдельного слова, понятия, фамилии, факта в конкретной книге, может быть использовано учителем при подготовке докладов, конспектировании научной литературы, выделении базовых понятий. Культура чтения определяется не только операционно-технической стороной этого процесса, но и содержательно-смысловой. Культура чтения - это, прежде всего, культура понимания и интерпретации того содержания, которое передает книга. Научить понимать текст означает научиться в совершенстве владеть мыслительными операциями: выделением операционно-смысловых признаков, антиципацией (способностью предугадывать по косвенным смысловым признакам текста дальнейшие события) и реципацией (умение мысленно возвращаться к ранее прочитанному), а также научиться видеть в тексте те или иные выразительные художественные средства, понимать их значение и смысл и описывать словами сущность образного выражения той или иной идеи.
Понять - означает связать новую информацию с прежним опытом. Опорой понимания может выступать всё, с чем мы связываем новую для нас информацию: какие-то второстепенные слова, дополнительные детали, определения. Любая ассоциация нового со старым может выступать в этом смысле опорой. В.Ф. Шаталов называет опорным сигналом любой символ, который помогает ученику вспомнить тот или иной факт, закономерность. Осмысление текста при чтении основывается на поиске в нём основных идей, ключевых слов, коротких фраз, которые предопределяют текст последующих страниц, и увязке его с прежними впечатлениями, образами, представлениями. Научить студентов понимать текст означает научить их сводить содержание текста к короткой и существенной логической траектории, формуле, единой логической цепи идей. Процесс выделения смысловых опорных пунктов в содержании представляет собой процесс сжатия (лаконизации) текста без потери основы, как говорят, сводится к выделению фабулы. Для обучения такому умению используется дифференциальный алгоритм чтения (Андреев О. А., Хромов Л.И. Техника быстрого чтения. - Минск, 1987. - С. 87-106).
Культура чтения предполагает также умение читателя предвосхищать развитие события на основе анализа уже прочитанного текста, т.е. наличие смысловой догадки. Эту способность предугадывать по косвенным смысловым признакам текста дальнейшие события называют антиципацией. Развитие антиципации является прекрасным средством воспитания творческого читателя, формирования воображения. Это позволяет человеку сберегать силы и время при чтении любого текста, ибо каждый текст содержит в себе много избыточной информации. Формирует грамотное чтение, а также умение мысленно возвращаться к ранее прочитанному - реципация. Возвращение к предыдущим высказываниям и идеям автора на основе связи их с изучаемым в данный момент позволяет лучше понять его смысл, мысль, идеи, учит целостному видению содержания.
Культура педагогического мышления включает в себя развитие способности к педагогическому анализу и синтезу, развитие таких качеств мышления как критичность, самостоятельность, широта, гибкость, активность, быстрота, наблюдательность, педагогическая память, творческое воображение. Культура педагогического мышления подразумевает развитость мышления учителя на трех уровнях:
На уровне методологического мышления, ориентированного его
педагогическими убеждениями. Методологическое мышление позволяет
учителю придерживаться правильных ориентиров в своей
профессиональной деятельности, разрабатывать гуманистическую
стратегию;
Второй уровень педагогического мышления - тактическое мышление,
позволяющее учителю материализовывать педагогические идеи в
технологии педагогического процесса;
Третий уровень (оперативное мышление) проявляется в
самостоятельном творческом применении общих педагогических
закономерностей к частным, уникальным явлениям реальной
педагогической действительности.
Методологическое мышление учителя - это особая форма деятельности педагогического сознания, живая, т.е. пережитая, переосмысленная, выбранная, построенная самим педагогом методология личностно-профессионального самосовершенствования. Специфика методологического мышления учителя заключается в том, что в процессе осуществления им методологического поиска формируется субъективность (авторство понимания учебного материала и педагогических явлений), что является непременным условием последующего формирования учителем субъектности, востребованности личностных структур его учеников. Развитое методологическое мышление учителя определяет возможность генерации им новых идей в конкретных проблемных ситуациях, т.е. обеспечивает звристичность его мышления,
Методологический поиск - это деятельность учителя по обнаружению смысла, основы, идеи учебного материала или педагогического явления личностно значимых как для своего саморазвития, так и для последующего развития личностных структур сознания своих учеников. Умение вести методологический, поиск способствует формированию методологических умений более высокого уровня:
Обнаруживать смысл, основу, идею учебного материала или педагогического феномена;
Устанавливать связи различных смыслов, выявлять неявные мотивы, обусловившие возникновение той или другой концепции, причины её целеполагания;
Проводить сравнительный и феноменологический анализ педагогических явлений, парадигм, систем, предмета, целеполагания, принципов, содержания, условий, средств воспитания и обучения в различных подходах к образованию;
Владеть проблемным видением;
Распознавать педагогические теории и системы на предмет их соответствия гуманистической парадигме;
Вычленять и сопоставлять разные по времени основания, послужившие тем или другим педагогам базой для разработки их подходов;
Определять явные и скрытые источники зарождения педагогического замысла, их противоречивость и порождаемые ею неявные смыслы, которые закладывались в ту или иную систему;
Устанавливать связи философско-педагогических замыслов с событиями исторической, социокультурной и др. значимости эпохи его создания;
Давать разностороннюю оценку значения замысла для времени создания и для современности;
Определять и преодолевать кризисные узлы в обучении и воспитании, перестраивать имеющиеся знания, конструировать на их основе культуросообразные и гуманные смыслы педагогической деятельности и т.д.
Устанавливать собственные смыслы альтернативных педагогических подходов;
Целеполагания, определения ведущих принципов, отбора и перестройки содержания, моделирования и конструирования условий и средств, формирующих и развивающих личностные структуры сознания учащихся; моделировать условия воспитания творческой личности;
Применять средства педагогической поддержки личностной самореализации, нравственной самоактуализации, самоопределения учащихся;
Использовать и создавать технологии прояснения личностных ценностей, вступления в педагогический контакт, предупреждения и угашения конфликтов, взаимодействия и объединения, смены ролей, преодоления барьеров на уроке, личностного обращения к ученику, выбора, кульминации и разрядки и т. д.
Составной частью культуры педагогического мышления является логическая культура, в которой можно выделить три компонента: логическую грамотность; знание конкретного материала, к которому применяются логические знания и умения; перенос (подвижность) логических знаний и умений в новые области.
Нравственная культура учителя, являясь предметом профессионально-педагогической этики, включает в себя нравственное сознание, формируемое на уровне теоретических этических знаний, а также уровень развития нравственных чувств.
Одним из ведущих компонентов нравственной культуры выступает педагогический такт, понимаемый нами как поведение учителя, организованное как нравственно целесообразная мера взаимодействия учителя с детьми и воздействия на них. Ближе всех к сущностному пониманию педагогического такта, как его понимает практическая педагогическая этика, подошел К.Д. Ушинский. Он рассмотрел это понятие с психологических позиций, хотя и не дал привычного для традиционной педагогики чёткого определения понятия. Ушинский, характеризуя такт, видел в нем «не что иное, как более или менее тёмное и полусознательное собрание воспоминаний разных психических актов, пережитых нами самими». Спустя более чем сто лет, практическая педагогическая этика ставит задачу сформировать педагогический такт учителя именно на этой основе.
Педагогический такт базируется на развитых психолого-педагогических умениях и нравственных качествах личности: педагогической наблюдательности, интуиции, педагогической технике, педагогическом воображении, этических знаниях. Основными элементами педагогического такта как формы нравственных отношений учителя с детьми являются требовательность и уважительность к ребенку; умение видеть и слышать его, сопереживать ему; самообладание, деловой тон в общении, внимательность и чуткость без подчеркивания этого, простота и дружелюбие без панибратства, юмор без злой насмешки. Содержание и формы тактичного поведения определяются уровнем нравственной культуры учителя и предполагает умение воспитателя предвидеть объективные и субъективные последствия поступка. Главным признаком педагогического такта является его принадлежность к нравственной культуре личности учителя. Он относится к моральным регуляторам педагогического процесса и основывается на нравственно-психологических качествах учителя. Знание учителем наиболее предпочтительных для детей качеств взрослого является необходимым исходным уровнем развития его нравственного сознания (уровень этических знаний) и формирования нравственных отношений взаимодействия с детьми.
Развитие педагогического такта с позиции практической этики предполагает развитие умений учителя регулировать детское внимание в следующих направлениях:
Взаимодействовать в типичных ситуациях детских просьб и жалоб (нытья, ябедничества на уроках, переменах и дома и т.п.);
Анализировать и действовать в ситуациях, в которых учитель, с точки зрения детей (и требований педагогического такта) должен быть деликатным: детская дружба и любовь, требования признания в проступке, выдачи зачинщика, общение с детьми-доносчиками, в случаях детской мести;
Знать детские ошибки, которые взрослые должны прощать детям (шутки, проказы, насмешки, подвохи, детская ложь, неискренность);
Знать мотивы ситуаций, в которых учитель наказывает;
Уметь внушать детям, используя при этом следующий «инструментарий» (методы, формы, средства и приёмы воспитания): сердитый взгляд, похвалу, выговор, изменение интонации голоса, шутку, совет, дружескую просьбу, поцелуй, сказку в награду, выразительный жест и т. п.);
Уметь угадывать и предупреждать детские поступки (качество развитой интуиции);
Уметь сочувствовать (качество развитой эмпатии). (Перечень составлен на основе творчества Я. Корчака и В.А. Сухомлинского.)
Одной из проблем процесса подготовки учителей является совершенствование их правовой культуры - важного компонента как общей, так и профессиональной культуры педагога. Актуальность данной задачи определяется, в основном, двумя обстоятельствами: во-первых, правовой безграмотностью значительной части населения (и педагоги отнюдь не составляют исключения!), которую можно квалифицировать как одну из серьезнейших причин трудностей, испытываемых обществом в поддержании действующих законности и правопорядка, в построении основ правового государства, во-вторых, недостаточная правовая оснащённость педагога предопределяет и существенные пробелы в правовой подготовке учащихся, существенным образом затрудняя продвижение к правовому обществу. В основе повседневной деятельности любого квалифицированного педагога должны лежать принципы государственной политики в области образования, провозглашающие:
Гуманистический и светский характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни и здоровья человека, свободного развития личности;
Свободу и плюрализм в образовании;
Демократический, государственно-общественный характер управления образованием.
Гуманистический характер образования обусловливает его обращённость к потребностям, интересам, психофизиологическим возможностям личности, направленность образовательного процесса на развитие личности и общества, формирование чувства терпимости и стремления к сотрудничеству в отношениях между людьми.
Светский характер образования означает свободу государственного, муниципального образовательного учреждения от прямого религиозного воздействия и основывается на свободе совести граждан, а также на том, что Российская Федерация, согласно ст. 14 Конституции РФ, является светским государством.
Принцип приоритета общечеловеческих ценностей означает прежде всего определение того, что выступает в качестве таких ценностей для всего человечества. Под общечеловеческими понимаются такие ценности, которые принимаются и развиваются всеми людьми в условиях любых общественно-исторических изменений цивилизованного развития, а именно: Жизнь, Добро, Истина и Красота (Гармония).
Воспитание уважения к правам и свободам человека основывается на понимании цели воспитания как воспитание свободного человека. Свобода, осознаваемая им как необходимость действовать в соответствии с социальными нормами, правилами, законами, определяется свободой воли, т.е. тем, насколько намерения и поступки человека обусловлены внешними факторами. Свобода одного человека всегда связана с ограничением свободы другого, следовательно, уважение другого человека, который свободен быть самим собой, есть уважение самого себя.
Необходимым условием совершенствования правовой культуры педагога является чёткое представление о компонентах этой культуры как неотъемлемой части общей и профессиональной культуры учителя. Анализ социальной потребности в формировании гражданина активного преобразователя жизни российского общества, а также соответствующей литературы позволил выделить ряд таких компонентов. Правовая культура педагога должна, без сомнения, иметь общее с общей правовой культурой любого активного и сознательного гражданина в обществе и включать в себя:
Сформированность правового кругозора, дающего возможность судить о правовом аспекте происходящих в обществе экономических, социально-политических и культурных процессов, об общем направлении и состояния идущей в стране правовой реформы;
Потребность и способность грамотно определить смысл конкретного правового документа, его предназначение при самостоятельном приобретении необходимых данных (как правило, из средств массовой информации);
Потребность и способность составить собственное мнение о правомерности или неправомерности конкретных действий государственных органов, общественных организаций, отдельных лиц и пр., логично и корректно отстаивать это мнение перед собеседником;
Понимание необходимости строгого соблюдения законности как для любого гражданина или организации, так и для себя лично;
Осознание незыблемой и непреходящей ценности свободы личности, её прав, чести и достоинства;
Потребность постоянного совершенствования собственной правовой осведомлённости и способности применять их в конкретных жизненных ситуациях.
К характерным чертам правовой компетенции педагога как профессионала в деле воспитания подрастающего поколения целесообразно отнести следующие элементы его правовой культуры:
Понимание необходимости выполнения своего профессионального долга по правовому воспитанию учащихся;
Осознание обязательности собственной правовой вооруженности как необходимого условия развития правовой культуры у школьников;
Способность конструировать методику конкретного мероприятия правовой направленности, проводимого с учащимися;
Потребность и способность самоанализа и самооценки собственных усилий по правовому воспитанию школьников;
Осознание личного примера дисциплины и законопослушания как важного средства воздействия на детей в процессе правовой работы с ними.
Культурный в правовом аспекте учитель должен также знать и владеть вопросами регламентации и защиты прав, обязанностей и ответственности учителя и учащегося. Эти права и обязанности основных участников отношений, связанные с жизнью школы, переплетены и взаимосвязаны с другими правами и обязанностями, лежащими в огромном правовом поле отраслевого законодательства и подзаконных актов, даны нами в Приложении 4.
Учитель, являясь не только носителем, но и транслятором позитивного социального опыта, обязан выступать гарантом обеспечения прав обучающихся, находящихся в правовом поле образовательного учреждения. В этой связи знание учителем законодательной базы современного российского образования является одним из наиболее приоритетных требований к уровню его профессиональной компетентности и культуры.
Культура
(с лат. – обработка, возделывание) означает совокупность материальных и духовных ценностей, создаваемых человечеством. К культуре относятся: наука, литература, техника, искусство, общественный строй.
В качестве носителей культуры выступают люди. Культура личности складывается из знаний и умений, ценностных ориентаций, потребностей и проявляется в характере ее общения и деятельности.
Формы существования культуры:
объективная (предметы, духовные ценности, отношение человека к природе, к себе, между собой) и объективная (способности и возможности человека, его чувства).
Функции культуры:
познавательная; информационная (благодаря культуре передаются знание и опыт поколений); коммуникативная (культура формируется через отношения).
Структура культуры:
1 уровень: внутренняя (духовная) культура – это чувства, убеждения, взгляды, идеалы, представления о долге и чести, чувстве собственного достоинства, т.е. совокупность духовных ценностей.
2 уровень: внешняя культура, появляющаяся в культуре общения, поведения, внешнего вида.
Одним из составных элементов общей культуры является профессиональная культура личности.
Педагогическая культура
– это профессиональная культура человека, занимающегося педагогической деятельностью, проявляется в гармонии педагогического мышления, знаний, творческой деятельности, способствующая эффективной организации педагогической деятельности
.
Структура педагогической культуры:
интеллигентность, развитый интеллект, педагогическая направленность интересов и потребностей, гуманизм, общительность и педагогический такт, широкий кругозор и способность к творчеству, гармония умственного, нравственного и физического развития.
Содержание педагогической культуры:
1.Культура педагогического мышления, включающая в себя способность к научной обработке информации педагогических явлений; рефлексию, интуицию; способность к умственному труду, использование новой информации.
2.Духовно-нравственная культура.
3.Культура общения.
Культура речи;
Владение приемами и методами взаимодействия и воздействия на ребенка в сочетании с педагогическим тактом.
Педагогический такт – способность выбирать правильный, адекватный подход к воспитаннику, проявляющийся в уважении в его личности.
4. Культура поведения и внешнего вида (одежда, внешний вид).
Педагогическая культура – это основа педагогического мастерства. Педагог – человек высокой культуры, ее носитель, он воспитывает и создает культуру последующего поколения.
Ребенок при общении с педагогом – мастером не замечает, что его воспитывают и обучают: ему просто хочется еще и еще раз встреться с интересным, добрым и мудрым человеком – Учителем.
Техника и культура речи
Речь
– это важнейший компонент педагогического мастерства, это инструмент передачи учебного материала и средство воспитательного воздействия
.
Педагог должен: иметь хорошую вербальную память, правильно выбирать языковые средства, логически излагать мысли, уметь ориентироваться в речи собеседника, предвидеть результаты воздействия словом, обладать культурой поведения и эрудицией. Я.А.Коменский писал, что язык преподавателя должен быть точным и ясным, выразительным и привлекательным для обучаемых.
Компоненты техники речи.
- Правильность дыхания. Дыхание является основой речеголосового звучания. Дыхание должно быть фонационным (на выдохе). От него зависит сила, красота, легкость и мелодичность голоса.
- Хорошая дикция (четкость и ясность произношения). В основе лежит хорошая артикуляция (четкое произношение звуков).
Педагог должен укреплять и развивать голос, Нельзя быть педагогом «без голоса».
Культура речи
– это речевое мастерство, умение выбирать стилистически уместный вариант, умение выразительно и доходчиво доложить мысль
.
Компоненты структуры речи: правильность речи – нормы ударения и нормы грамматики, точность речи, логичность, чистота речи, выразительность, богатство и разнообразие (словарный запас А.С.Пушкина 21290 слов, у современного взрослого человека 10 – 12 тыс.слов), уместность речи, языковые и речевые стили.
Педагогу необходимо знать, что:
- точность и выразительность речи достигается использованием синонимов (спортсмен – знаменитый, выдающийся, известный);
- тафталогия снижает качество речи (свободная вакансия, своя автобиография);
- большое значение имеет интонация: логическая (ее цель выделить смысл) и эмоционально-экспрессивная (цель – передать свои чувства, переживания, отношения);
- засоряют речь слова – паразиты (вот, так сказать, как говориться);
- не воспринимается речь с растягиванием слов, с остановками и неопределенными звуками («э-э», «м – м»);
- не рекомендуется использовать жаргонизмы («пруха», «сделать»);
- не рекомендуется использовать штампы и шаблоны (заострить вопрос, так сказать, как говорится);
- культуры речи не мыслима без норм литературного произношения;
- выразительность и эмоциональность речи достигается использованием фразеологических оборотов, пословиц, поговорок.
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА
Чтобы выделить сущностные характеристики педагогической культуры, обра-тимся к вычленению связей и зависимостей педагогической и общей культуры.
КУЛЬТУРА — исторически определенный уровень развития общества, творче-ских сил и способностей человека, выраженный в типах и формах организации жизни и деятельности людей, в их взаимоотношениях и создаваемых ими материальных и духовных ценностях.
Культура рассматривается как всеобщая универсальная форма реализации сущностных сил личности, как творческая созидательная деятельность.
Культура не только совокупность достижений человечества в производствен-ном, общественном, умственном отношении, но и овеществленный опыт человече-ской жизнедеятельности. Опыт представляет собой единство знаний, умений, пере-росшее в модель деятельности в любой ситуации. Этот опыт передается в со-циальных институтах в виде образования.
Носителем культуры является как общ-ность людей, так и каждый отдельный человек. При этом культура рассматривается как признак деятельности, высокий уровень ее развития. На первый план выступает результативный аспект, т. е. совокупность достижений, а на второй — процессуаль-ный, т. е. высокое развитие умений, способ организации деятельности.
Культура представляет собой нормативные требования к любому виду дея-тельности человека. А потому существует столько видов культуры, сколько видов самой человеческой деятельности.
Исходя из сказанного, педагогическая культура представляет собой интегративную характеристику педагогического процесса, включающую единство как непосредственной деятельности людей по передаче накопленного социального опыта, так и результатов этой деятельности, закрепленных в виде знаний, умений, навыков и специфических институтов такой передачи от одного поколения к другому.
Педагогическая деятельность, как ни один другой вид человеческой деятельности, связана с общей культурой человека. Она является особой сферой общества, которая осуществляет целенаправленное социокультурное воспроизводство челове-ка, выполняет функции культурного наследования, социализации личности, управ-ления процессами ее становления и развития.
Показателями культуры профессионала можно считать и широту кругозора, и направленность личности, и степень социальной активности, и характер эмоцио-нальной восприимчивости.
В научно-методической литературе существует несколько подходов в опреде-лении «педагогическая культура». Для подчеркивания ее значимости как педагогиче-ской категории дается характеристика на житейском и теоретическом уровнях.
На ЖИТЕЙСКОМ уровне педагогическая культура понимается как нечто задан-ное, нормативное, образец, которому следуют профессионалы при выстраивании по-ведения в ситуации педагогического общения, иногда происходит отождествление педагогической культуры с профессиональной грамотностью, образованностью, пе-дагогической техникой или тактом.
На ТЕОРЕТИЧЕСКОМ уровне педагогическая культура рассматривается как часть общей культуры, так как она:
Объединяет историко-культурный опыт человечества, а конкретный педагог
передает этот опыт через предъявление воспитанникам определенной суммы ценно-стных ориентиров и отношений;
Является частью социальной практики преподавателя и проявляется в сфере его взаимодействия со студентами через традиции, нормы взаимоотношений;
Представляет область человеческих знаний и находит свое выражение в пе-дагогических концепциях, системах, технологиях, которые реализует преподаватель, является существенным компонентом его деятельности;
Является способом отражения педагогом объективных потребностей обще-ства.
Педагогическая культура — это сложноорганизованная система, обладающая многоуровневой структурой субъекта педагогического воздействия.
Педагогическая культура представляет собой требования, предъявляемые к деятельности по обучению и воспитанию. Педагог не свободен в своих воспитатель-но-образовательных возможностях.
Педагогическая культура тесно связана с понятием «профессиональная куль-тура педагога», но вместе с тем им не исчерпывается, ибо обучением и воспитанием в той или иной мере занимаются не только педагоги-профессионалы, но и все члены общества. Поэтому по своему содержанию понятие «педагогическая культура» шире понятия «профессиональная культура педагога».
ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА представ-ляет собой часть культуры как общества в целом, так и каждого отдельного человека: с одной стороны, это особая подсистема, особый вид культуры, с другой стороны, она как элемент присутствует в каждом из видов культуры, связывая их с системой социального наследования и реализуясь во всех формах трансляции социального опыта, а потому не может быть закрытой.
Педагогическая культура определяется уровнем педагогической культуры масс. Педагогическая культура как часть общечеловеческой культуры содержит ми-ровой педагогический опыт. Смена культурных эпох влечет за собой и смену соот-ветствующих им педагогических цивилизаций, изменяет образовательные парадиг-мы. Каждая эпоха формирует свой тип педагогической культуры.
СОЦИАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ определяется способами:
Сохранения традиций, ритуалов, правил, обрядов, выражающих отношения поколений отцов и детей, старших и младших;
Межличностных, человеческих отношений и передачи социально-педагогического опыта как части общечеловеческой и национальной духовной куль-туры;
Формирования общечеловеческих и педагогических ценностей:
Обогащения педагогических теорий, культурных образцов, проявляющихся в педагогическом мышлении, педагогическом сознании общества, в системе практи-ческих знаний.
ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ПЕДАГОГИЧЕСКИЙ УРОВЕНЬ включает общественные требования к нему, закономерности культурной идентификации педагога, культуросообразные образовательные системы, педагогические технологии, способы создания обществен-ной жизни и педагогической практики.
ЛИЧНОСТНЫЙ УРОВЕНЬ состоит из совокупности личностных свойств педагога и его личностной направленности. Личностные свойства интегрированы с педагогиче-ской позицией, профессиональными умениями, поведением, индивидуальными дос-тижениями в творчестве.
Личностная направленность влияет на реализацию гуманистических ценностей в практической деятельности, выражает отношение педагога к этим ценностям, в ка-честве которых выступают: личностные смыслы учения и жизни ребенка, а не только знания; индивидуальные способности, самостоятельная учебная Деятельность и жизненный опыт личности; сотрудничество, диалог педагога и воспитанников; целостное развитие, личностный рост учащихся.
К показателям личностных ориентиров педагогической культуры преподавате-ля можно отнести:
Гуманистическую позицию педагога по отношению к детям, его способ-ность быть воспитателем;
Психолого-педагогическую компетентность и развитое педагогическое мышление, позволяющее решать возникшие проблемы с позиций воспитанника;
Образованность в сфере преподаваемого предмета, умение работать с со-держанием и технологией обучения, придавая им личностную направленность;
Опыт творческой деятельности, дающий возможность преподавателю обос-новать свою педагогическую технологию, авторские подходы к организации учебно-воспитательной работы;
Культуру профессионального поведения и способность к саморазвитию.
Условно выделяют три уровня педагогической культуры: достаточный, массо-вый и некомпетентный.
ДОСТАТОЧНЫЙ УРОВЕНЬ, или профессионально-адаптивный, характеризуется умением педагога опираться в своей деятельности на приобретенные знания, умения и навыки, добиваясь при этом определенных результатов. Однако участие педагога в творческой деятельности носит эпизодический характер, он не испытывает насущной потребности в собственном личностном и профессиональном росте.
МАССОВЫЙ УРОВЕНЬ, или непрофессионально-репродуктивный, определяется нежеланием педагога совершенствовать свое профессиональное мастерство на фоне нескольких «не»: ОН не обладает необходимым набором профессионально-личностных качеств; не опирается на профессиональные знания, умения; не ведет творческий поиск; не испытывает потребности в самообразовании и самовоспитании.
НЕКОМПЕТЕНТНЫЙ УРОВЕНЬ проявляется в негуманном отношении педагога к воспитанникам, в его профессиональной некомпетентности (Е. В. Бондаревская).
Таким образом, педагогическая культура представляет собой динамическую систему способов деятельности и профессионального поведения педагога.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ:
1. Какой термин характеризуется как всеобщая универсальная форма реализации сущностных сил личности, как творческая созидательная деятельность? __________________(культура).
2. Из каких совокупных показателей состоит культура?______________ (совокупность достижений человечества в производствен-ном, общественном, умственном отношении, но и овеществленный опыт человече-ской жизнедеятельности).
3. Культура, представляющая собой интегративную характеристику педагогического процесса, включающую единство как непо-средственной деятельности людей по передаче накопленного социального опыта, так и результатов этой деятельности, закрепленных в виде знаний, умений, навыков и специфических институтов такой передачи от одного поколения к другому называется ____________(педагогическая культура).
4. Что является показателями профессиональной культуры педагога? _______________ (широта кругозора, и направленность личности, степень социальной активности, характер эмоцио-нальной восприимчивости).
5. Для подчеркивания ее значимости как педагогиче-ской категории дается характеристика на житейском и теоретическом уровнях, раскройте их.
7. Выделите уровни педагогической культуры.
КУЛЬТУРА ВНЕШНЕГО ВИДА ПЕДАГОГА
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ:
Особенности восприятия личности учителя учениками. Понятие культуры внешнего вида педагога.
Характеристика компонентов внешнего облика учителя, влияющих на восприятие его личности учениками (осанка, походка, поза, жесты, одежда).
Способы организации внешнего вида учителя.
ВЫПОЛНЕНИЕ УПРАЖНЕНИЙ на контроль и коррекцию правильной осанки, походки, позы.
При выполнении упражнений важно осмыслить функциональную роль внешнего вида учителя: показатель уровня воспитанности, средство обеспечения контакта, эталон культуры внешнего вида современного человека, показатель психического состояния учителя.
РАЗМИНКА :
1. Не сойдя со стула, посидите так, как сидят:
Председатель ГЭК;
Пчела на цветке;
Кассир на рабочем месте;
Побитая собака;
Обезьяна, изображая вас;
Кот, имеющий пойти погулять;
Невеста на свадьбе;
Наездница;
Преступник на скамье подсудимых;
Космонавт в скафандре.
2. Походите, как:
Младенец, начавший ходить,
Глубокий старик;
Артист балета;
Горилла:
Ромео, в ожидании свидания.
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
УПРАЖНЕНИЕ 1. Контроль осанки.
Соедините обе руки за спиной (сложенные ладони находятся пальцами вниз на нижнем отделе позвоночника). Не разжимая ладони друг от друга, внутренним движением развернуть их вверх по позвоночнику. Сложность выполнения задания указывает на нарушение осанки,
УПРАЖНЕНИЕ 2. Контроль и коррекция осанки.
Встаньте у стены и плотно прикоснитесь к ней спиной. Ноги сомкните, руки опустите, голова должна касаться стены. Если ваша ладонь не проходит между поясницей и стеной, то осанка хорошая. В ином случае (большой зазор) слабый брюшной пресс и живот оттягивают позвоночник вперед. Чтобы укрепит мышцы спины и пресс, необходимо 2-3 раза в день (перед едой) вставать к стене так, как описано выше. Упражнение выполняется 1-3 мин. Дыхание свободное. Закончив упражнение, пройдитесь по комнате, потряхивая руками и ногами. Затем пройдитесь с хорошей осанкой (как будто стоите у стены).
УПРАЖНЕНИЕ 3. «На колок»
Встаньте, выпрямитесь, расслабьте мышцы спины и плеч. Как бы приподняв свое тело (плечи, грудь) и откинув его назад и вниз, «наденьте его на позвоночник», как пальто на вешалку. Спина стала крепкой, прямой, а руки, шея, плечи свободные, легкие (повторить 2-3- раза). Такое положение должно стать привычным, естественным.
УПРАЖНЕНИЕ 4.
Встать, мысленно соединить кончики плеч и мочки ушей воображаемым шнуром, идти так, чтобы шнур сохранял свое натянутое положение.
УПРАЖНЕНИЕ 5. Рабочая поза учителя.
Примите характерную для учителей позу на уроке. Ноги поставьте на расстоянии 1-15 см между носками, одну ногу выдвиньте вперед; сделайте упор на одну ногу несколько сильнее, чем на другую. Плечи расправьте, снимите мышечные зажимы. Осанка прямая, нижняя часть живота подтянута. Шея держится вертикально, подбородок приподнят. В руке раскрытая книга. В занятой вами позе сделайте шаг назад, вперед, влево, вправо. Повторите эти движения, но в процессе чтения, импровизированного рассказа.
УПРАЖНЕНИЕ 6.
Попробуйте несколько раз сесть за стол и встать, сделав это бесшумно, легко, без опоры на руки. Обратите внимание на правильный выбор точки опоры для ног.
УПРАЖНЕНИЕ 7.
Встаньте из-за стола и поменяйтесь местами с товарищем, сидящим рядом. Сделайте это бесшумно, аккуратно, используя минимум целесообразных и естественных движений. Обратите внимание на осанку; снимите напряжение, если оно появилось,
УПРАЖНЕНИЕ 8. Контроль и коррекция походки.
Походка должна быть легкой, с гибкими, размеренными движениями. Нужно избегать разболтанной, шатающейся, семенящее - танцующей походки. Ширина шага должна соответствовать росту, полу человека (женская, мужская; чем выше человек, тем длиннее его шаг). Некрасиво при ходьбе размахивать руками и раскачивать плечами, втягивать голову в плечи, горбиться. Проанализируйте свой темп ходьбы, длину шага, положение тела, рук, движения бедер, поясные движения при ходьбе. Отметьте от чего нужно избавиться, чтобы походка была красивой и легкой.
3. МИКРОПРЕПОДАВАНИЕ. Опираясь на раздаточный материал, выполните следующие задания.
КУЛЬТУРА ВНЕШНЕГО ВИДА
1. Осанка - прямая:
Умение сидеть прямо и свободно, руки свободно лежит на столе;
Подтянутость, собранность.
2. Одежда :
Аккуратность;
Скромность;
Цветовая гармония;
Соответствие возрасту и моде, условиям занятий и работы;
Чувство меры в украшениях.
3. Грим - умеренность
4. Прическа - аккуратность
5. Мимика :
Выражение доброжелательности, спокойствия, уверенности:
Взгляд при общении направлен на собеседника;
Эмоциональная выразительность;
Соответствие лица характеру речи, с которой выступают
6. Пантомимика :
Жесты умеренны, ограничены, естественны;
Походка упругая, ритмичная, легкая;
Движения гибкие, размеренные, непринужденные, отсутствие скованности;
Сдержанность в движениях, отсутствие суетливости и нервозности;
Умение бесшумно вставать и садиться.
Формирование умений и навыков организации внешнего вида в заданных ситуациях учебно-воспитательного процесса.
СИТУАЦИИ :
1. Вход учителя в класс. Приветствие. Представление, знакомство с классом.
2. Вход учителя в класс. Приветствие. Неожиданный стук в дверь. Действуйте, реагируйте.
3. Вход учителя в класс. Приветствие. Начать рассказ так: «Дети, я хочу рассказать вам...» Это может быть рассказ о преподаваемом предмете, об интересном, значимом событии: Задача рассказчика - привлечь внимание учеников к рассказу, установить контакт с аудиторией, продумать организацию своего внешнего вида.
4. Проверка домашнего задания на уроке: отчет ученика у доски; учитель слушает, сидя за рабочим столом, комментирует ответ и мотивирует оценку.
ПАРАМЕТРЫ ОЦЕНКИ РАБОТЫ СТУДЕНТОВ В ЗАДАННЫХ СИТУАЦИЯХ:
1. Успешное прогнозирование предполагаемых условий общения, работы и рациональное моделирование своего поведения в соответствии с ними.
2. Обеспечение продуктивного общения, взаимодействия с учениками, создание для них оптимального режима работы, усвоения знаний.
3. Самоконтроль поведения, речевого общения, видение и правильная интерпретация реакции учеников на внешний вид, речь учителя; эффективная коррекция своего поведения.
4. Степень интереса и старания проявленных студентами при выполнении учебного задания.
ОСНОВЫ МИМИЧЕСКОЙ И ПАНТОМИМИЧЕСКОЙ ВЫРАЗИТЕЛЬНОСТИ УЧИТЕЛЯ
Специфика профессионального общения предопределяется общими законами передачи и восприятия информации. Информация передается с помощью вербальных (речевых) и невербальных (неречевых) средств общения.
«Пулей попадешь в одного, а метким словом - в тысячу», - говорит военная пословица. Надо ли говорить, что для учителя значение словесного общения, включающего объяснение нового материала на занятии, выступление перед учащимися и коллегами, воспитательную беседу, анализ ошибок учеников невозможно переоценить. «Я твердо убежден», - писал В.А. Сухомлинский , - что множество школьных конфликтов, нередко оканчивающихся большой бедой, имеет своим источником неумение учителя говорить со своими учениками». Практика показывает, что эффективность учебной работы так же снижается из-за неумения учителя пользоваться богатейшими возможностями родного языка.
Объем словесных воздействий не одинаков в работе разных учителей. И чем он меньше, тем выше должна быть ценность каждого слова и тем значительнее роль умения владеть им. Тем более, что вербальное общение не идентично простой передаче информации. Прежде всего школьник не только объект, но и субъект словесного контакта. Он активно воспринимает услышанное. Не всегда согласен со старшими. Вправе иметь свою собственную точку зрения. И правильное общение требует переубедить его, а не заставить замолчать, если он спорит, если он не согласен с услышанным. Коммуникация предусматривает обмен информацией, т.е. движение информации в обе стороны, а также умение старшего не только говорить, но и слушать.
Способность и готовность не вещать истину, а совместно вырабатывать общую точку зрения, для чего, как минимум необходимо, чтобы собеседник не боялся высказать сомнение, поспорить, надеялся, что его не оборвут, а выслушают до конца, в случае необходимости тактично поправят и помогут разобраться в трудной проблеме, необходима настоящему педагогу. Наконец, участники коммуникации должны говорить на одном языке, понимать друг друга. Это бывает не всегда.
«Наш учитель физики говорит сам с собой», - рассказывает один школьник другому. - «А ваш?» - «Наш тоже, но он думает, что мы его слушаем».
Выражение «речь учителя» (синоним - «педагогическая речь), как правило, употребляют, говоря об устной речи педагога. Устная речь учителя - это речь, создаваемая педагогом в момент говорения.
Педагогическая речь призвана обеспечить:
Продуктивное общение, взаимодействие между педагогом и его воспитанниками.
Положительное воздействие учителя на сознание, чувства учеников с целью формирования, коррекции их убеждений, мотивов деятельности.
Полноценное восприятие, осознание и закрепление знаний в процессе обучения.
Рациональную организацию учебной и практической деятельности учащихся.
Устная речь учителя существует в двух разновидностях - в монологе (монологическая речь) и в диалоге (диалогическая речь). Формы этой речи разнообразны. Наиболее распространенными формами монологической речи учителя являются рассказ, школьная лекция, комментарий, толкование правил, законов, развернутые оценочные суждения. Диалогическая речь учителя представлена в беседах с учениками, строящихся в форме вопросов и ответов.
Для того чтобы способствовать успешному выполнению педагогических задач, речь учителя должна соответствовать определенным требованиям, или, как говорят ученые, обладать требуемыми коммуникативными качествами. Так, требование правильной речи педагога обеспечивается ее нормативностью, т.е. соответствием речи нормам современного литературного языка - акцентологическим, орфоэпическим, грамматическим и др., точностью словоупотребления; требование выразительности речи - ее образностью, эмоциональностью, яркостью. В целом же такие коммуникативные качества речи педагога, как правильность, точность, уместность, лексическое богатство, выразительность и чистота, определяют культуру речи.
Американский ученый Алберт Мейерабиан отмечает, что передача информации происходит за счет вербальных средств (только слов) на 7%, за счет звуковых средств (включая тон голоса, интонацию звука) на 38%, за счет невербальных средств на 55%. Профессор Бердвилл провел аналогичные исследования относительно доли невербальных средств в общении людей. Он установил, что в среднем человек говорит словами только 10-11 минут в день, и что каждое предложение в среднем звучит 2,5 секунды. Как и Мейерабиан, он обнаружил, что словесное общение в беседе занимает менее 35%, а более 65% информации передается с помощью невербальных средств общения.
Публичный характер обобщения начинающего педагога с классом, как правило, вызывает у него «мышечные зажимы», чувства неуверенности, страха, скованности. Деятельность под пристальным вниманием учителя, детей, родителей, т.е. действие «на виду», отражается на странности мыслей учителя, состоянии его голосового аппарата, физическом самочувствии, психическом состоянии. Все эти негативные ощущения непременно выражаются в зажатости мимических и пантомимических мышц тела.
Все это требует знания и умения осуществлять самоконтроль за своим психофизическим состоянием, необходимым для проведения предстоящего занятия. Умение пользоваться своими мимическими и пантомимическим аппаратом - как необходимой составляющей педагогический техники, способно оказать неоценимую услугу в овладении секретами педагогического мастерства.
КУЛЬТУРА ВНЕШНЕГО ВИДА ПЕДАГОГА ПАНТОМИМИКА ПЕДАГОГА
| Нежелательно | Предпочтения учащихся | |
| Зажатость, скованность | Подвижность, энергичность, живость педагога | Видимо, педагог целеустремлен, неравнодушен к тому, что делает и говорит |
| Суетливость | Спокойная, сдержанная, умеренная и контролируемая жестикуляция | Педагог - человек уравновешенный и волевой. |
| Строевой шаг. Подпрыгивающая или шаркающая походка | Ровная походка, плавные движения | Солидность, основательность педагога |
| Напыщенность, неестественность, дисгармоничность | Естественность поведения. Соответствие движений темпераменту, возрасту и другим параметрам человека. Соответствие их общим ожиданиям школьников | Открытый, целостный человек. Откровенен, не фальшивит, не скрытничает и не рисуется. Он достоин доверия. |
| Однообразные движения, раскачивание или монотонное хождение по комнате. | Характер и ритм движения соответствуют характеру и содержанию остальной деятельности | Педагог действительно увлечен делом и общением с воспитанниками, а не занят посторонними вещами |
МИМИКА ПЕДАГОГА
| Нежелательно | Предпочтения учащихся | Объяснения с точки зрения представлений учащихся |
| Скрытное, неопределенное, возможно, таящее неведомые опасности для детей | Открытое, ясное, определенное выражение лица. Ясные, выразительные глаза. Прямой и честный взгляд | Такое лицо отражает порывы души, доступные пониманию. Педагог ни чего не скрывает |
| Зажатое или безвольное лицо. Безразличные глаза. | Бодрое, раскованное, умеренно-ясное, но в то же время волевое, принципиальное и твердое выражение лица. Энергичный взгляд | Здоров, энергичен, смел. Умеет довести сиво до дела, а дело до конца. Возможный лидер |
| Скучное, «обыкновенное» выражение лица. Пустые суетливые глаза. | Осмысленное, обращенное внутрь, одухотворенное и увлеченное выражение лица. Любопытствующие, думающие, проницательные, спокойные, лучистые глаза | Уравновешен. Много знает. Напряженно размышляет. Любит думать. Мыслитель. Неординарный человек |
| Высокомерное лицо. Слащавое выражение лица. Отсутсвующий взгляд. | Обращенное к людям, доброжелательное, ласковое, улыбчатое, хотя сдержанное и серьезное лицо. Внимательный, заинтересованный, мягкий, доверчивый и теплый взгляд. | Внимателен к окружающим и общителен. Добр. Старается что-либо сделать хорошее окружающим. Основателен, спокоен, открыт. Доверчив. С ним, наверное, приятно общаться |
МИМИКА - искусство выражать свои мысли, чувства, настроения, состояния движением мускулов лица. Нередко выражение лица и взгляда оказывает на учащихся более сильное воздействие, чем слова. Жесты и мимика, повышая эмоциональную значимость информации, способствуют лучшему его усвоению.
Дети «читают» лицо учителя, угадывая его отношение, настроение, поэтому лицо должно не только выражать, но и скрывать. Не следует нести в класс маску домашних забот, неурядиц. Нужно показать на лице и в жестах лишь то, что относится к делу, способствует осуществлению учебно - воспитательных задач.
Выражение лица, как и весь внешний облик, должно выражать различные эмоции (уверенность, одобрение, осуждение, недовольство, радость, восхищение, безразличие, заинтересованность, возмущение и т.д.) в десятках вариантах. Широкий диапазон чувство выражает улыбка, свидетельствующая о духовном здоровье и нравственной силе человека.
Выразительные детали мимики - брови, глаза. Наиболее выразительны на лице человека глаза. «Пустые глаза - зеркало пустой души» (К.С.Станиславский). Учителю следует внимательно изучить возможности своего лица, умение пользоваться выразительным взглядом, стремиться избегать чрезмерной динамичности лицевых мускулов и глаз («бегающие глаза»), а также и безжизненной статичности («каменное лицо»).
ЗАДАНИЕ : работа с зеркалами. Для развития ориентировки в сознании собственного поведения и поведения учащихся полезно знакомство с эталонами, представленными в работах психологов. Но мы поступим по-другому. Возьмите зеркала в руки.
Давайте представим: 1 - эталон поведения в состоянии радости: улыбка, глаза сияют, брови чуть приподняты; 2 - эталон поведения в состоянии страха: глаза расширены, брови высоко подняты вверх, взгляд бегающий; 3 - состояние удивления; 4 - состояние грусти; 5 -состояние сожаления; 6 - состояние укоризны и т.д.
Взгляд учителя должен быть обращен к детям, создавая визуальный контакт. Надо избегать обращения к стенам, окнам, потолку. Визуальный контакт является техникой - которую необходимо сознательно развивать. Нужно держать в поле зрения всех учащихся.
ПАНТОМИМИКА - это движение тела, рук, ног. Она помогает выделить главное, рисует образ.
Посмотрим на учителя, вдохновенно объясняющего урок. Как органически слиты у него движение головы, шеи, рук, всего корпуса.
Красивая выразительная осанка учителя выражает внутреннее достоинство личности. Прямая походка, собранность говорят об уверенности педагога в своих силах, знаниях. В то же время сутулость, опущенная голова, вялые руки свидетельствуют о внутренней слабости человека, его неуверенности в себе. Учителю необходимо выработать манеру правильно стоять перед учащимися на уроке (ноги на ширине 12-15 см., одна нога немного выдвинута вперед). Все движения и позы должны привлекать учащихся своим изяществом и простотой.
Эстетика позы не терпит плохих привычек: покачивания взад - вперед, переминания с ноги на ногу, привычки держаться за спинку стула, вертеть в руках посторонние предметы, почесывать голову, потирать нос, дергать себя за ухо. Жест педагога должен быть ограниченным и сдержанным, без резких широких взмахов и острых углов. Предпочтительны круглые жесты и скупая жестикуляция. Среди жестов (описательных и психологических) гораздо важнее последние (выражающие чувства к учащимся: обращение к учащимся, легкое прикосновение и т.д.) правильная осанка: открытая поза, не скрещивать руки, повернуться лицом к классу, шаги вперед усиливают значимость сообщения, отступая назад - говорящий как бы дает отдохнуть слушателям.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ:
1. Раскрыть сущность понятий «мимика», «пантомимика» и их роль в педагогической деятельности.
2. Раскройте на примерах критерии высокого уровня владения педагогом пе-дагогической техникой.
3. Дать определение мимики, пантомимики
4. Какую роль играет мимика в педагогической деятельности? (средства
выразительности - глаза, взгляд, улыбка)
5. Какова роль двигательной экспрессии в работе педагога? (средства выразительности
- осанка, походка, жесты)
6. Обобщив полученные сведения, определите, какие умения педагогической техники вам нужно совершенствовать, и наметьте программу действий.
УСТАНОВИТЕ СООТВЕТСТВИЕ.
КУЛЬТУРА РЕЧИ ПЕДАГОГА. ОСОБЕННОСТИ ТЕХНИКИ РЕЧИ. УСЛОВИЯ РАЗВИТИЯ РЕЧИ
Процесс восприятия и понимания речи учителя учащимися тесно связан со сложным процессом учебного слушания, на которое по подсчетам ученых, приходится приблизительно ¼ - ½ части учебного времени. Поэтому ясно, что процесс правильного восприятия учащимися учебного материала зависит от совершенства речи учителя. О том, каковы требования к речи учителя, мы узнаем из темы сегодняшнего урока (запись темы).
Академик В.О. Ключевский , считавшийся блестящим и остроумнейшим лектором, в полной мере обладавшим искусством слова, писал: «Самое трудное и самое важное в преподавании - заставить себя слушать». Речь есть нечто большее, чем механически воспроизводимый ряд звуков. Речь - это человек в целом. Каждое высказывание представляет собой мгновенное раскрытие всего опыта, характера, намерений и чувств человека.
Дети особенно чутки к речевым данным педагога. Неправильное произношение каких-либо звуков вызывает у них смех, монотонная речь нагоняет скуку, а неоправданная интонация, громкая патетика в задушевной беседе воспринимаются как фальшь, и вызывают недоверие к педагогу).
Устная речь является важнейшим элементом профессионального мастерства современного педагога и служит не только решению учебных задач. Выразительная речь помогает учителю создать атмосферу коллективного эстетического переживания, ситуацию эстетической коммуникации, когда учебное общение подчиняется законам художественной логики. «Я не имел бы права называться воспитателем, если бы на каждом шагу не раскрывал красоту, поэтическую силу, аромат, тончайшие оттенки, музыку слова, если бы школьникам не хотелось выразить в слове самое красивое и самое сокровенное» (Сухомлинский В.А.)
К сожалению, речь неопытного педагога (а порой и педагога с опытом), зачастую бывает суха, монотонна, невнятна, перегружена логическими ударениями, так как все в ней учителю кажется главным. В ней отсутствует четкая смысловая группировка слов вокруг логических центров. Произвольные паузы, обусловленные не логикой содержания, а просто неумением правильно распределить дыхание, отсутствие интонационной связи между отдельными частями фразы мешают воспринимать смысл устного рассуждения.
О впечатлении, которое производит на слушателей плохая дикция, очень образно говорил К.С. Станиславский : «Слово с подмененными буквами представляется мне… человеком с ухом вместо рта, с глазом вместо уха, с пальцем вместо носа. Слово со скомканным началом подобно человеку с расплющенной головой. Слово с недоговоренным концом напоминает мне человека с ампутированными ногами… Когда слова сливаются в одну бесформенную массу, я вспоминаю мух, попавших в мед…».
ФАКТОРЫ ВОЗДЕЙСТВИЯ РЕЧИ
Умение убеждать, логическое построение речи.
Экспрессивные умения: образность речи, ее интонационная выразительность, логические акценты и паузы, мелодика речи.
Использование вспомогательных средств: жестов, мимики, пластики, определенной позы, дистанции общения
Дискуссионные умения, или этико-психологическое конструирование совместной со слушателями деятельности
Перцептивные умения, связанные с учетом реакции слушателей, умением использовать наглядность
По мнению признанных мастеров (писателей, общественных деятелей) хорошую (культурную) речь характеризуют такие признаки: (Выдержки о культуре речи)
Правильность речи, т.е. соответствие принятым литературно-языковым нормам.
Так, Д.И. Писарев писал: «Неправильное употребление слов ведет за собой ошибки в области мысли и потом в практике жизни».
Точность речи, т.е. ее соответствие мыслям говорящего.
«Точность слова является не только требованием здорового вкуса, но, прежде всего, - требованием смысла» (К. Федин).)
Ясность речи, т.е. ее доступность пониманию слушателя.
Так, Квинтилиан , римский учитель красноречия, писал: «Говори так, чтобы тебя нельзя было не понять»).
ЛОГИЧНОСТЬ РЕЧИ, т.е. ее соответствие законам логики. Небрежность языка обуславливается нечеткостью мышления. Н.Г. Чернышеквский: «Что неясно представляешь, то и неясно выскажешь; неточность и запутанность выражений свидетельствуют о запутанности мыслей»).
ПРОСТОТА РЕЧИ, т.е. ее безыскусственность, естественность, отсутствие вычурности. Л.Н. Толстой: «Под напыщенностью и неестественностью фразы скрывается пустота содержания».
БОГАТСТВО РЕЧИ, т.е. разнообразие используемых в ней языковых средств. М. Горький: «Задачи, которые Вы ставите перед собой, неизбежно и настоятельно требуют большого богатства слов, большого обилия и разнообразия их»).
СЖАТОСТЬ РЕЧИ, т.е. отсутствие в ней лишних слов, ненужных повторений. М. Горький писал: «Если пишешь многословно, - это значит, что сам плохо понимаешь, что говоришь»).
ЧИСТОТА РЕЧИ, т.е. устранение из нее слов нелитературных, жаргонных, вульгарных, иностранных, употребляемых без особой необходимости. В.Г. Белинский писал: «Употреблять иностранные слова, когда есть равносильные им русские слова, значит оскорблять и здравый смысл, и здравый вкус»).
ЖИВОСТЬ РЕЧИ, т.е. отсутствие в ней шаблонов, ее выразительность, образность. Л.Н. Толстой писал: «Язык должен быть живой»).
БЛАГОЗВУЧИЕ, т.е. ее соответствие требованиям приятного для слуха звучания, подбор слов с учетом их звуковой стороны. А.П. Чехов: «Вообще следует избегать некрасивых, неблагозвучных слов. Я не люблю слов с обилием шипящих и свистящих звуков, избегаю их»).
Некоторые считают, что и голос, и его тембр - только природный дар человека. Конечно, как в любом искусстве и в любой науке, наилучших успехов в овладении речью могут достичь те педагоги, кто щедро наделен природой соответствующими дарованиями. Говорить толково - реально для многих учителей. Говорить красиво, чаруя учеников своей убедительностью, - удел педагогов артистичных, которые словом делают, что художник их изображает кистью. Они «живописуют» с помощью богатства словаря и многообразия художественных приемов. Их речь всегда носит оттенок художественности. Она выразительна и неистерта.
Но современная экспериментальная физиология утверждает, что качество голоса и умение говорить, можно коренным образом улучшить. История свидетельствует о разительных последствиях самоусовершенствования человека в данном направлении. Вероятно, все слышали о Демосфене и о том, как он, преодолев свои физические недостатки, стал выдающимся политическим оратором Древней Греции.
Таким же образом готовил себя к публичным выступлениям и двадцатилетний Владимир Маяковский, который, набирая в рот камешки, произносил речи на берегу шумной реки. Но методика Демосфена не лучшая для выработки ораторской техники. Она для нас пример в том плане, насколько важную роль играют большое желание, сильная воля человека и регулярность занятий. Сегодня разработана система упражнений по технике речи, которая, опираясь главным образом, на опыт театральной педагогики, и представляя собой, комплекс навыков в речевом дыхании, голосообразовании и дикции, позволяет учителю донести до ученика все богатство содержания своего слова.
В российской истории известен архиепископ Новгорода и Великих Лук, писатель и государственный деятель Феофан Прокопович (1681 - 1736). Это была колоритная фигура ученого-богослова, природного оратора. В его речах, духовных и светских, по свидетельству Н.М. Карамзина , рассеянно было множество цветов красноречия, хотя слог их был нечист и, можно сказать неприятен. Но он всегда говорил искренне, с жарким чувством и вдохновением истинного гения. Слушатели не замечали негладкости языка, и слезы радости на их лицах нередко сопутствовали этим речам.
Неординарные, духовно богатые личности владеют магией словесного общения. Ее источают их образ, манеры, поведение, интонационная окраска голоса, флюидное свечение глаз. Какие-то токи, исходящие от таких личностей в то время, когда они произносят речь, проникают в души людей. Они управляют их эмоциями, возбуждая работу удивительного механизма человеческого восприятия.
Такого рода риторическое мастерство князя А.Д. Меньшикова подчеркивает М.И. Пыляев: «До самой смерти князь сохранял свойственную ему одному художественность повествования. Он не украшал рассказов ни одним отборным словом, ни одною эффектною фразою; ни возвышение голоса, ни жест не шли к нему на помощь. Устремив свои глаза на слушателя, князь спокойным, почти ленивым голосом обставлял, прежде всего, сцену, потом излагал события с такою отчетливостью, что в представлениях слушателя обрисовывалась живая картина, которая так сильно врезывалась в память, что уже никогда не могла быть забыта»).
Владение техникой речи предполагает умение пользоваться дыханием, голосом, дикцией. Все мы знаем, что дыхание выполняет физиологическую функцию - обеспечивает жизнедеятельность организма. Но одновременно оно выступает и энергетической базой речи. Речевое дыхание называется фонационным (от греч. Фоно - звук).
В повседневной жизни, когда наша речь преимущественно диалогична, дыхание не вызывает трудностей. Но на уроке, особенно когда учителю приходится говорить длительное время, объясняя материал, читая лекцию, нетренированное дыхание дает о себе знать: может участиться пульс, покраснеть лицо, появиться одышка. Из всех видов дыхания (верхнее, грудное, диафрагмальное, диафрагмально-реберное) наиболее правильным считается диафрагмально-реберное. В чем отличие фонационного дыхания от обычного?
Звуки речи образуются при выдохе. Поэтому организация его имеет большое значение для постановки речевого дыхания и голоса, их развития и усовершенствования. Существуют специальные упражнения, развивающие и укрепляющие диафрагму, брюшные и межреберные мышцы.
Вдыхание меловой пыли вредно, поэтому тряпка для доски всегда должна быть мокрой;
Нельзя быстро ходить в холодные дни после голосовой работы, так как при интенсивных движениях дыхание учащается, становится более глубоким и больше холодного воздуха попадает в дыхательные пути.
Следить за здоровьем верхних дыхательных путей.
Как вы теперь знаете, техническая сторона и выразительность речи, достигается за счет ее умелого использования фонационного дыхания, возможностей артикуляционного и голосового аппарата. Это в свою очередь поможет стать нашей речи более выразительной, живой, обрести умения и навыки интонирования соответственно содержанию, условиям произнесения и уместного использования изобразительных средств языка. Для того, чтобы научиться красиво и умело говорить, необходима кропотливая и длительная тренировка всего голосового аппарата и, конечно, эмоциональной сферы.
ВЫПОЛНИТЕ ЗАДАНИЯ:
1. Упражнение: лежа на спине, сделать глубокий вдох через нос. Вы почувствуете, как воздух заполняет нижние доли легких, как шевельнулись мышцы брюшного пресса, раздвинулись нижние ребра. Надо попробовать сделать тоже самое - стоя. При этом необходимо следить, чтобы воздух в нижней части легких, не поднимался в верхний отдел грудной клетки. Воздух надо все время направлять книзу. Голос образуется в результате прохождения выдыхаемого воздуха через гортань, где после смыкания и размыкания голосовых связок возникает звук - голос. Особенности голоса педагога - сила, полетность, гибкость, подвижность, диапазон, тембр, дикция.
2. Сила - активность работы органов речевого аппарата: проговорить согласные с силой выталкивая звуки - П, К, Х; Г, Б, Д.
3. Полетность - способность посылать свой голос на расстояние и регулировать громкость: крикнуть растянуто «А - ле- нуш- ка! «И-ва-нуш-ка», «Э - во- лю -ци-я!».
4. Гибкость, подвижность, диапазон, тембр - умение легко изменять его, подчиняясь содержанию, слушателям. Чтение стихотворения - с последовательным понижением регистра голоса, выразительно. Все эти свойства голоса вырабатываются специальными упражнениями. Воспитание голоса - процесс индивидуальный и трудоемкий. Он требует строгой индивидуальной методики и контроля со стороны опытных специалистов. Сознательная тренировка голоса может повлиять на изменение его тембра. Экспериментально доказано, что низкие голоса лучше воспринимаются детьми, больше им нравятся, они сильно впечатляют.
Чтоб овладеть грудным регистром
Полезно стать аквалангистом.
Я опускаюсь ниже, ниже,
А дно морское ближе, ближе.
И вот уж в царстве я подводном. Хоть опустился глубоко.
Распоряжаюсь я легко.
Чтоб овладеть грудным регистром,
Полезно стать аквалангистом
5. Дикция, ритмика (скорость) - четкое произношение звуков, соответствующее фонетической норме данного языка.
Чтение скороговорок:
У тети Тины тесто, а у дяди Димы чудесные дети.
Цапля чахла, цапля сохла, цапля сдохла.
Корабли лавировали, лавировали, да не вылавировали.
Карл у Клары украл кораллы, а Клара у Карла украла кларнет.
Осип охрип, Архип осип.
Побежали поросята по росе, потерялись поросята да не все.
Кукушка кукушонку сшила капюшон. Как в капюшоне он смешон.
Разнервничавшегося конституционалиста нашли акклиматизировавшимся в Константинополе.
«НАСОС». Встаньте прямо, ноги на ширине плеч. Наклонитесь вперед и возьмитесь за рукоятку воображаемого автомобильного насоса двумя руками. Начните накачивать воздух: выпрямляясь, делайте - вдох, а наклоняясь - выдох. Теперь делайте то же самое, но со звуком: с силой выдыхая воздух «фффуу!»
«ВЕЖЛИВЫЙ ПОКЛОН». Позиция первая - поднимитесь на носки, руки в стороны (вдох). Позиция вторая -медленно наклоняйтесь вперед, постепенно сводя руки и прижимая их по-восточному к груди. Склонившись, произнесите растянутое на звуке «с» слово «Здрассссте». Следите за тем, чтобы последний слог «те» прозвучал громко, отчетливо, для чего сохраните для него полновесную порцию воздуха.
«ЗВУКОПОДРАЖАНИЕ». Вспомните и воспроизведите различные звуки природы и жизни: свист ветра, шум леса, тонкий звон комара, жужжание пчелы, карканье вороны, рокот мотора и т.п.
«НА ОДНОМ ДЫХАНИИ». Произнесение большого по объему речевого периода «на одном дыхании»? глубоко вздохнуть и на выдохе проговорить текст.
«Гневно его прервав, отвечал Ахиллес благородный: Робким ничтожным меня справедливо бы все называли, если б во всем, что ни скажешь, тебе угождал я, безмолвный...»
«САМОЛЕТ». Изобразите звук взлетающего, летающего и приземляющегося самолета (использование громкости - тихо, громко; высоты звучания - низко, высоко).
«СТОП». Сядьте прямо и вообразите, что у вас болит горло, голова, зуб и т.д. Необходимо стонать с помощью различных звуковысотных тонов и громкости.
«ЭХО». Произнесите дважды «Ау!». Первый раз - зовете. Второй - отдаленное эхо.
ДИКЦИОННЫЕ УПРАЖНЕНИЯ
Произнесите следующее: к бдительности; к птице; об ткацкий станок; абстракция; обструкция; обстрелять; взбежал; вправил; вкрадчив; на ум взбрести; о нем вздыхать; курок взвел.
«ИМИТАТОР». Займитесь имитированием звуков: стук колес поезда, пулеметная очередь, цокот подков, быстрое звяканье ножниц, падающие капли дождя, чириканье воробья, кваканье лягушки
УПРАЖНЕНИЕ НА РАЗВИТИЕ ЭМОЦИОНАЛЬНОСТИ, ОБРАЗНОСТИ, МЕТАМОРФИЧНОСТИ РЕЧИ.
«ДИКТОВКА». Продиктуйте (медленно, четко артикулируя каждое слово, подчеркивая ясность произнесения окончаний слов, ярко интонируя знаки препинания) текст скороговорки:
Стоит поп на копне, колпак на попе, копна под попом, поп под колпаком.
Второй раз диктуйте по - быстрее, а третий раз — еще быстрее. Помните, чем быстрее произносятся слова текста, тем ярче должен звучать интонационный рисунок мысли, тем точнее и четче должна быть дикция.
«РАССКАЗ». Расскажите жителю пустыни о русской зиме, расскажите чукче о цивилизации, расскажите ребенку о море.
«РИСОВАНИЕ СЛОВАМИ». Для развития умения ярко «рисовать словами», завораживать своей речью полезно такое упражнение: подробно расскажите о каком-нибудь важном событии вашей жизни, точно опишите течение дня, передайте содержание фильма, спектакля и т.д., постарайтесь при этом находить красивые, образные выражения, использовать метафоры, афоризмы.
МИКРОПРЕПОДАВАНИЕ:
Каждый из вас - преподаватель литературы, который начинает знакомство учеников с романом Фадеева «Молодая гвардия». Ваш вариант представления.
Варианты вступительного слова педагога:
1. А сейчас, ребята, у нас с вами новая встреча с интересной книгой и ее героями. Она
продолжит начатый с вами разговор о подвиге советских людей в годы Великой
Отечественной войны.(Пауза).
Не торопитесь листать учебник, поднимите головы, я хочу видеть ваши глаза. (Пауза). Сегодня у нас светлый день: мы приступаем к чтению романа Александра ФАДЕЕВА «Молодая гвардия». Я желаю, чтобы эта книга стала для каждого из вас настольной книгой. Пусть это будет книга нашей юности, будем по ней сверять нашу жизнь, учиться мужеству. (Пауза).
Если, читая книгу, вы почувствуете жалость к героям, то не только плачьте, а и думайте, как надо жить, как надо умирать за Родину. (Пауза).
2. Итак, закрыли учебники, отложили их в сторону, сейчас они нам не понадобятся.
Прекратили разговоры. (Пауза). Все слушают меня. (Пауза). Сегодня мы приступаем к новой теме роману Фадеева «Молодая гвардия». Тема посвящена событиям Великой
Отечественной войны, происходящим в оккупированном немцами, Краснодоне. Вы,
наверное, видели кинофильм по роману, знаете с начальных классов имена
молодогвардейцев, некоторые из вас побывали в Краснодоне. Поднимите руки, кто был.
Хорошо, это облегчит мою работу. Сейчас я вам расскажу историю создания романа, а затем мы начнем его читать, дома продолжите чтение.
После представления вступительного слова - анализ коммуникативного и речевого поведения учителя.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ:
1. Из каких элементов складывается воздействие речи на слушателей?
2. Назовите признаки культурной речи.
3. Какие компоненты включает в себя техника речи.
4. Какие виды дыхания вам известны?
5. Определите факторы воздействия речи?
6. Назвать признаки речи культурного человека.
САМОРЕГУЛЯЦИЯ КАК УМЕНИЕ УПРАВЛЯТЬ СОБОЙ ВОПРОСЫ К ОБСУЖДЕНИЮ:
Каковы факторы воздействия речи на слушателей?
Назвать признаки культурной речи
Какие компоненты включает в себя техника речи
Каковы факторы воздействия речи
Основные нарушения речевого дыхания, причины их возникновения
Понятие фонационного дыхания. Типы дыхания. Диафрагмально-реберное дыхание как наиболее полезный тип дыхания для речевого процесса
Овладение секретами педагогической техники подчеркивает вашу индивидуальность, сдержанную силу, большую уверенность в себе. Именно такой педагог - спокойный, приветливый, уверенный - наиболее выразителен как человек, усиливая его воздействующую воспитательную силу. Все эти элементы являются производными от внутреннего состояния человека, и управления ими следует начинать с постижения техники саморегуляции творческого самочувствия человека.
ВОПРОСЫ ДЛЯ ОБСУЖДЕНИЯ:
Подскажите, почему для педагога так важно овладеть техникой саморегуляции?
Какие характерные особенности поведения можно наблюдать у молодых, начинающих педагогов?
Умение управлять своими эмоциями и поведением нужно не только для разрешения конфликтных ситуаций. Это умение сближает педагогическую деятельность с актерской. Педагогу необходимо знать основы театральной педагогики, чтобы полнее раскрыть секреты творческой деятельности и мастерства.
Педагогу важно знать принципы и законы театрального искусства, в частности систему К.С. Станиславского - актера, режиссера, педагога, реформатора русского сценического искусства, который первым создал педагогическую систему актерского мастерства. Система Станиславского глубоко раскрывает суть творческого процесса, в котором нераздельно участвуют все духовные и физические элементы человеческой природы.
САМОРЕГУЛЯЦИЯ - волевое проявление, характеризующее наличие профессиональных качеств, инициативность, самостоятельность, ответственность, умение организовывать, контролировать, оценивать собственное поведение в соответствии с побуждающими его мотивами.
Публичный характер общения начинающего педагога с классом, как правило, вызывает у него мышечные зажимы, чувство неуверенности, страха, скованности. Деятельность под пристальным взглядом учителей, детей, родителей, т.н. действия на виду, отражается на стройности мыслей учителя, состоянии его голосового аппарата, физическом самочувствии, психическом, физическом состоянии. Все это требует знания и умения осуществлять психофизическую настройку на предстоящее занятие, управлять своим эмоциональным состоянием во время общения.
О том, как важно научиться справляться со своим внутренним волнением очень ярко выражался К.С. Станиславский: «Вы не можете себе представить, каким злом для творческого процесса являются мышечная судорога и телесные зажимы. Когда они создаются в голосовом органе от волнения, люди с прекрасным от рождения звуком начинают сипеть, хрипеть и доходят до потери способности говорить. Когда зажим утверждается в ногах, актер ходит точно парализованный; когда зажимы в руках - руки коченеют, превращаются в палки и поднимаются точно шлагбаумы.
Такие же зажимы, со всеми их последствиями, бывают в спинном хребте, в шее, плечах. Они в каждом случае по-своему уродуют артиста и мешают ему играть. Но хуже всего, когда зажим утверждается в лице и искривляет его, парализует или заставляет поменять мимику. Тогда глаза выпучиваются, судорога мышц придает неприятное выражение лицу, не соответствующее тому чувству, какое переживает артист. Зажим может появиться в процессе дыхания, нарушить правильность этого процесса и вызвать одышку».
Способность снять напряжение освобождает от многих проблем в общении. Для педагога это также первостепенная способность.
Итак, все способы основаны на контроле деятельности организма. Глубину эмоциональных переживаний можно изменять, влияя на их внешние проявления, так как элементарный контроль за соматическими и вегетативными проявлениями эмоций ведет их к самокоррекции. На что можно направить контроль? На тонус мимической, скелетной мускулатуры, темп речи, дыхание и т.п.
Среди важнейших способов саморегуляции можно выделить следующие:
Воспитание доброжелательности и оптимизма;
Контроль своего поведения (самоконтроль);
Регуляция мышечного напряжения, темпа движений, речи, дыхания;
Разрядка в деятельности (трудотерапия, музыкотерапия, библиотерапия, юмор);
Самовнушение
Для этого с помощью специальных формул нужно вызвать ощущения тяжести тепла в конечностях, мышечного расслабления. Затем, внушая себе заданное состояние и воображая соответствующие установки. Это называется аутогенной тренировкой (психическая саморегуляция) - своеобразная психофизическая гимнастика - должны стать частью деятельности педагога, наряду с дыхательной и артикуляционной зарядками. Психическая саморегуляция включает релаксацию (состояние расслабления) и самовнушения с целью формирования профессионально необходимых качеств.
Пример: «Я спокоен. Я уверенно иду на урок. Я чувствую себя спокойно, раскованно. Я хорошо подготовлена к уроку. Мои уроки интересны. Детям интересно со мной. Я хорошо владею собой. Настроение бодрое, хорошее. Мне нравится работать на уроке. Я - Учитель».
Благодаря личностному и профессиональному саморазвитию каждому преподавателю доступно овладение способами саморегуляции, хотя индивидуальные различия предопределяют в каждом случае особый способ подготовки механизмов саморегуляции и темпа ее освоения. Нужна систематическая работа, тренинг психофизического аппарата, который постепенно станет послушным орудием в педагогической деятельности.
ВОПРОСЫ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЯ:
1. Составьте определение саморегуляции
2. Какие вам известны способы саморегуляции? Охарактеризовать каждый из них.
3. Как можно воспитать в себе доброжелательность и оптимизм?
4. Почему так важен процесс саморегуляции?
5. Объяснить взаимосвязь понятий самоконтроль, самокоррекция, саморазвитие, самосовершенствование
СПОСОБЫ РАЗВИТИЯ САМОРЕГУЛЯЦИИ
Какие примеры из личного опыта (педагогического, житейского) показывают важность умения управлять собой?
Зачем педагогу умение владеть собой? (Мысли А. С. Макаренко и В. А. Сухомлинского по этому поводу. Собственные доказательства.)
З. Каковы способы саморегуляции самочувствия учителей?
Роль аутогенной тренировки в деятельности, ее сущность.
Техника выполнения упражнений на релаксацию, самовнушение.
ОЗНАКОМЛЕНИЕ БУДУЩИХ ПЕДАГОГОВ С МЕТОДАМИ И ТЕХНИКОЙ РЕГУЛЯЦИИ СВОЕГО САМОЧУВСТВИЯ.
Так как эмоциональное напряжение сопровождается напряжением мышц, то регулировать самочувствие можно, снимая мышечное напряжение. Чтобы лучше ощутить состояние расслабления, следует предварительно потренироваться в напряжении отдельных групп мышц и последующем их расслаблении.
УПРАЖНЕНИЕ 1. Расслабление и напряжение мышц руки. Встаньте прямо, поднимите руки вперед, пальцы сожмите в кулак, одновременно напрягая мышцы кисти, предплечья, плечи (З-4 с). Не забудьте о мысленном действии при этом (вы хотите быть сильным, крепким, ваши мышцы сильно напряжены). А теперь расслабьтесь: руки свободно падают вниз, совершая маятникоообразные движения.
УПРАЖНЕНИЕ 2. Использование слова для релаксации. Концентрируем внимание и даем самоприказы: «Внимание на руки… Мои пальцы расслаблены... Мои пальцы и кисти расслаблены... Мои предплечья и плечи расслаблены... Мое лицо спокойно и неподвижно...»
Нужно знать, напряжение, каких мышц вызывает та или иная эмоциональная реакция. Так, при эмоции страха в наибольшей мере напрягаются артикулярные и затылочные мышцы, на расслабление их и нужно обратить внимание, испытывая это состояние.
УПРАЖНЕНИЕ 3. Использование представлений для расслабления. Яркое представление о каком-либо объекте способно вызвать соответствующие объекту ощущения и реакцию организма. Например, сильное волнение можно снять, если представить себя (желательно несколько раз) отвечающим на экзамене без волнения. Конечно, это трудно и не всегда удается, в таком случае могут помочь сюжетные представления на цветном фоне: луг, речка, море, гладь воды.
УПРАЖНЕНИЕ 4. Контроль тонуса мимических мышц. Это упражнение помогает не только придать лицу спокойный вид, но и добиться внутренней гармонии, успокоения. Текст может быть следующим: «Мое внимание останавливается на моем лице. Мое лицо спокойно. Мышцы лба расслаблены. Мышцы глаз расслаблены. Мышцы щек расслаблены. Губы и зубы разжаты. Рот растянут в улыбке. Мое лицо, как маска». Вместе с улыбкой мы ощущаем, как уходит напряжение в лице и во всем теле.
УПРАЖНЕНИЕ 5. Контроль и регуляция темпа движения и речи.
Наряду с мышечной скованностью эмоциональное возбуждение может проявиться в возрастании темпа движений и речи, суетности.
Избежать этого помогут следующие задания:
а) плавно и медленно сжимать и разжимать пальцы рук, плавно и медленно переводить взгляд с одного предмета на другой, так же писать, идти, говорить;
б) использовать в тренировке чередование быстрого и медленного, плавного и резкого темпа. Например, 2-З мин делать все (собирать разбросанные книги, писать на доске и т. д.) замедленно и плавно, затем 1-2 мин - быстро и резко, имитируя суетливость и нервозность. Далее опять медленно и т. д. Так же читать отрывки хорошо знакомых произведений.
Эти упражнения, построенные на темповом контрасте, помогают регулировать эмоциональное состояние, поскольку оно оптимизируется под влиянием размеренного и частого ритма.
УПРАЖНЕНИЕ 6. Контроль и регуляция дыхания. Так как наше дыхание и эмоциональное состояние взаимосвязаны, то контроль и регуляция первого могут способствовать саморегуляции второго. Наблюдения показывают, как меняется дыхание в эмоциональных состояниях: ровное дыхание спящего, глубокое у задумавшегося, учащенное у волнующегося, «раздутые ноздри» у гневающегося.
Вдох при диафрагмальном дыхании производится через нос. Вначале воздухом при расслаблении и слегка опущенных плечах наполняются нижние отделы легких, живот при этом все более и более выпячивается. Затем вдохом последовательно поднимаются рудная клетка, плечи и ключицы. Полный выдох выполняется в той же последовательности: постепенно втягивается живот, опускается грудная клетка, плечи, ключицы. Это стабилизирует эмоциональное состояние.
УПРАЖНЕНИЕ 7. Использование библиотерапии. Прочитать стихотворение, прозу. Обсудить, какие чувства вызывает данное произведение.
УПРАЖНЕНИЕ 8. Использование музыки в сочетании со зрительными образцами. Просмотреть слайдовую программу на музыкальном фоне. После просмотра описать свое состояние.
УПРАЖНЕНИЕ 9. Имитационная игра. Войти в класс в образе завуча, директора. Проследить, как меняется внутренний настрой.
3. УПРАЖНЕНИЯ НА СНЯТИЕ МЫШЕЧНОГО НАПРЯЖЕНИЯ, ВНУШЕНИЕ В СОСТОЯНИИ РЕЛАКСАЦИИ.
УПРАЖНЕНИЕ 10. «Поза» релаксации (поза кучера на дрожках). Необходимо сесть на стул, наклонить туловище немного вперед, слегка согнуть спину, опустить голову на грудь, бедра расправить под прямым углом друг к другу. Предплечья свободно лежат на бедрах, кисти рук свободно свисают. Мышцы максимально расслаблены. Глаза закрыты. Поза напоминает положение уставшего кучера на дрожках.
Мысленным взором «пробежаться» по всем мышцам тела, проверяя, достаточно ли они расслаблены. Начинать нужно с мышц лица, с освоения «маски» релаксации.
УПРАЖНЕНИЕ 11. «Маска» релаксации. Подаются команды (самоприказы): «мышцы лба расслаблены; все морщины на лбу разглажены (чтобы прочувствовать расслабление этой группы мышц, можно предварительно для контраста напрячь их, на вдохе подняв брови, как это бывает при удивлении, и на выдохе опустив); брови расслаблены (нахмурить брови и тут же расслабить); веки расслаблены; мышцы щек расслаблены; челюсти разжаты, нижняя челюсть свободно опущена вниз; губы расслаблены, на лице лежит печать глубокого сладкого сна».
Итак, между выражением лица и психическим состоянием существует прочная обратная связь, внешнее выражение расслабленности и покоя влечет за собой соответствующие изменения состояния.
УПРАЖНЕНИЕ 12. Полный физический покой. Цель — максимально расслабить мышцы тела, снять все мышечные зажимы.
Основные формулы: «Я расслабляюсь», «Полный физический покой». Подаются команды (самоприказы): «покой, полный физический покой; я расслабляюсь; мышцы шеи расслаблены; плечи расслаблены (плечи опускаются); мышцы рук расслаблены: предплечья, кисти рук...; руки кажутся плетями, брошенными на колени; мышцы спины расслаблены; живот расслаблен».
Круг внимания медленно скользит по телу, проверяя, все ли мышечные зажимы убраны, опускается по мышцам ног: «ноги расслаблены: расслабляются бедра, раскрепощаются коленные суставы, расслабляются мышцы голени, стопы...; каждый мой мускул расслаблен и вял; покой, полный физический покой».
В момент расслабления вообразите картину отдыха: вы отдыхаете на пляже (в саду...): «Я отдыхаю, мне приятно состояние полного физического покоя».
Вывод: с помощью самоприказов и представлений вы можете внушить себе состояние полного физического покоя, воздействуя через сознание на подсознание.
УПРАЖНЕНИЕ 13. Полный психический покой. Цель — максимально успокоиться, снять возбуждение и нервное напряжение. Основные формулы: «Полный психический покой», «Покой, как одеялом, укутывает меня».
Подаются команды (самоприказы):
«отдых»; все мысли ушли; т
Сущность и значение педагогической культуры
Каждое образовательное учреждение сильно и красно прежде всего составом научно-педагогических кадров. Они - основа основ успешности его деятельности, авторитета и гордости. Ничто существенно не улучшится в образовательном процессе, пока не станут лучше они сами. Поэтомунепрерывное повышение качества научно-педагогических кадров в образовательном учреждении, на факультете, кафедре, цикле профессионализма каждого преподавателя выступает обязательным, причем главным, направлением обеспечения эффективности образовательного процесса, его совершенствования и подготовки молодых специалистов.
На этом пути встречается барьер примитивного представления о сложностях преподавательской деятельности. Поверхностно подходящие к ней полагают, что достаточно быть опытным практиком. Нопрофессионализм работника системы образования, и прежде всего преподавателя,особый - педагогический. Специфика любой профессии - это особенности ее объекта, предмета, целей, задач, условий, средств, методов, организации, результатов. Например, у химика объект - химическое сырье, у преподавателя химии - человек; у химика цель - выпуск химического продукта, у преподавателя химии - подготовка специалиста; задача химика - химическое качество продукции, задача преподавателя - качества личности и профессионализма специалиста-выпускника; условия работы химика - условия завода, фабрики, условия преподавателя - те, что в образовательном учреждении; средства, используемые химиком, - реагенты, температуры, перегонки вещества и пр., у преподавателя - слово, пример, технические средства обучения и др.; у химика методы - производственно-технические, у преподавателя химии - психолого-педагогические и т.п. Конечно, есть и общее, но в главном деятельность преподавателя коренным образом отличается от деятельности практика, как и его профессионализм.
Научные данные и опыт свидетельствуют, что комплексным высшим выражением профессионализма преподавателей, работников образовательных учреждений выступает ихпедагогическая культура - высокая степень развития личных качеств и подготовки, отвечающих специфике преподавательского, педагогического по существу труда и обеспечивающих максимально возможную эффективность его. Существуют четыре уровня развития педагогической культуры: 1) допрофессиональный, 2) начальный профессиональный, 3) средний профессиональный, 4) высший профессиональный. Только высший уровень обеспечивает достижение полной эффективности вклада преподавателя в качественную подготовку специалистов.
Структура и содержание педагогической культуры
Педагогическая культура преподавателя (и других работников образовательного учреждения, имеющих отношение к педагогическому процессу)* - системное свойство их личности, включающее в себя пять основных структурных компонентов (рис. 8.3).
* Ниже, говоря о преподавателе, имеем в виду и работников учебных кабинетов, отделов, всех факультетов, руководителей.
Педагогическая направленность личности преподавателя - система его побуждений, определяющая притягательность педагогической деятельности и включенность в нее его сил и способностей. Она выражает жизненно-профессиональную позицию преподавателя и структурно включает:
профессионально-педагогическую концепцию, кредо деятельности (внутренне принятые принципиальные идеи образования, построения образовательного процесса и способы осуществления);
педагогическую целеустремленность (действительно преследуемые цели при преподавании, представления о критериях его успешности, удовлетворяющих данного преподавателя и др.);
педагогические интересы (к человеку, вопросам его формирования, образовательному процессу, проблемам обучения и воспитания, научным достижениям и рекомендациям педагогики и психологии и др.);
мотивы, долговременные и краткосрочные планы, увлечения, потребности, отвечающие сути и разным аспектам преподавательской деятельности.
Педагогическая направленность отвечает требованиям высокой профессиональной культуры, если базируется не на доморощенных представлениях, а на твердом знании федеральных законов об образовании, мировых тенденций его развития, потребностей общества, данных педагогической и психологической наук и правильно осмысленного передового опыта преподавания. Успеха достигает только увлеченный, любящий свое дело, испытывающий непреодолимую тягу к нему и работесостудентами человек. Профессия преподавателя слабо связана с карьерой в обычном понимании. Можно неизменно проработать тридцать лет на одной должности. Его карьера в другом. Это карьера интеллектуальных и моральных достижений, карьера роста внутренней образованности и вкладов в научное знание, торжество ума, духовное развитие общества и человечества. Талантливый педагог - всегда человек высокой духовности, стремящийся к возвышенным духовным целям, сеющий, как выражаются, доброе, светлое, вечное. Даже понимая, что всего не добиться, он всеми силами пытается внести посильный личный вклад в торжество человеческой цивилизованности, подлинного профессионализма, в борьбу с несправедливостью, аморальностью, глупостью и бездуховностью. Личные выгоды не приоритетны для настоящего педагога, и со стороны он может выглядеть даже идеалистом, человеком «не от мира сего». Но такая позиция всегда подкупает молодых, чувствующих прикосновение к чистому источнику человеческой духовности, вызывает уважение, пробуждает размышления студентов о собственной жизненной позиции, веру в существование высоких человеческих побуждений и импульсы к подражанию. Подлинное преподавание сродни подвижничеству. Это не работа, а жизненное призвание, жизненная позиция.
Низкий уровень педагогической направленности преподавателя - глубокий и не компенсируемый ничем источник слабых достижений и формально-чиновничьего подхода к педагогическому долгу.
Педагогические способности преподавателя - совокупность индивидуально-психологических особенностей, благоприятствующих быстрому овладению преподавательским делом, непрерывному совершенствованию в нем и достижению высоких результатов. Требования к способностям велики, ибо преподавание - дело не для посредственностей.
Выделяются две группы педагогических способностей: социально-педагогические и специально-педагогические. По своему положению преподаватель - социальный деятель, призванный выполнять социальный заказ общества и удовлетворять его потребность в молодых кадрах, способных обеспечить будущее благополучие российского общества и его граждан. Он осуществляет связь поколений, передачу опыта старших молодым, продолжает себя и дело своей жизни в своих учениках. Эти социальные задачи он решает, если по своим личностным качествам способен трансформировать их в образовательные, решать психолого-педагогическими средствами и методами, воплощать в проведение каждого занятия, в примере своей жизни. Л.Н. Толстой писал:
Воспитание представляется сложным и трудным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитывать детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то.. .остается один вопрос... как надо самому жить*.
* Толстой Л.Н. Мысли о воспитании // Педагогические сочинения. - М., 1989. - С. 448.
Это относится к сути социально-педагогических способностей, выражающихся в наличии у педагогического работника развитых качеств духовности, гражданственности, гуманности, моральности и деловитости. Без них конкретный практик не имеет права работать с молодежью, его нельзя допускать к ней.
Специально-педагогические способности преподавателя - особые качества, определяемые именно спецификой труда в образовательном учреждении. Основные группы их - дидактические способности и воспитательные. Первые включают интеллигентность, развитый интеллект, мышление и речевые способности, педагогическую наблюдательность и память, интерес к вопросам обучения и творчеству и др. Вторые - склонность и интерес к работе с людьми, общительность и способность привлекать к себе людей, способность разбираться в людях и открытость, доступность, интерес к вопросам воспитания и способность находить подход к людям, сдержанность и терпеливость и др.
Могут быть и противопоказания к педагогическому труду: грубость, черствость, авторитарность, поверхностность и алогичность мышления, неумение четко и ясно выражать свои мысли в словах и рассуждать вслух, дефекты речи, другие личные недостатки, затрудняющие контакт с участниками образовательного процесса.
Специальная подготовленность преподавателя - подготовленность к преподаванию конкретной учебной дисциплины. Тут опыт практика незаменим, но все же не идентичен специальной подготовленности. Ведь учебная дисциплина - не пересказ практики. Надо точно знать ее научное содержание, распределение по темам, все точно и прочно помнить, чтобы свободно излагать на занятиях, знать всю рекомендуемую литературу, иметь научную подготовленность, знать новинки практики и науки, обладать исследовательским опытом и активностью, конструктивными, научно обоснованными идеями совершенствования профессиональной деятельности. Чтобы обладать только этим, даже опытному практику потребуется как минимум год-два преподавательской работы.
Педагогическое мастерство - владение преподавателем системой педагогических и психолого-педагогических знаний, навыков и умений по организации образовательного процесса и его эффективному осуществлению. Помимо соответствующих знаний оно предполагает владение педагогической техникой (техникой использования речевых и неречевых средств; приемами педагогического наблюдения, анализа, воздействия, установления контакта и др.), мастерством педагогического взаимодействия, педагогическим тактом, методическим мастерством, творческими педагогическими умениями.
Культура личного педагогического труда - умения и привычки правильно и полно использовать свободное от занятий время для самосовершенствования и подготовки к очередным темам. Она складывается из: культуры планирования и бережливого отношения к свободному от занятий времени; постоянного слежения за новинками науки, практики, жизни общества; непрерывной работы по накоплению, хранению и систематизированию информационных, учебных и научных материалов; подготовки публикаций; гигиены умственного труда.
Педагог должен учить, непрерывно учась, работая над собой и это не красное словцо. Стать подлинным наставником молодежи, настоящим педагогом можно лишь упорно, постоянно, много трудясь и самосовершенствуясь в свободное от занятий время. Здесь вполне применимы слова Аристотеля, сказанные, по преданию, Александру Македонскому: «В науке нет царского пути». Нужен упорный личный труд, который за преподавателя никто не сделает. Успех каждого отдельного занятия на 80% зависит от культуры личного труда в свободное время и лишь на 20% от непосредственной подготовки к занятию накануне его проведения.
Преподаватель всегда должен помнить древние истины, многократно проверенные и подтвержденные практикой: одаренный ученик начинается с одаренного учителя, нельзя научить тому, чего у тебя нет, невозможно воспитать хорошего человека на основе собственных недостатков.
Молодой преподаватель и педагогический коллектив
Работа преподавателя при внешней ее индивидуальности - всегда часть работы педагогического коллектива. Преподаватель пользуется продуктами его коллективного труда (программами, тематическими планами, методическими разработками, фондовыми лекциями, наглядными пособиями, коллективными решениями и др.). Вместе с тем он влияет на работу коллектива. Студенты воспринимают его не как одиночку, а как представителя кафедры, факультета, по нему судят о педагогических коллективах и учебной дисциплине. Его научные, педагогические и методические разработки обогащают фонд коллектива, его опыт может быть перенят другими преподавателями. Короче говоря, успехи преподавателя и педагогического коллектива, к которому он принадлежит, тесно взаимосвязаны.
Задача педагогического коллектива - помочь молодому преподавателю, а задача последнего - активно включиться в жизнь и деятельность коллектива. Начинающий преподаватель должен:
Внимательно изучить все, что наработано коллективом, присмотреться к стилю отношений и обсуждений общих вопросов;
Хорошо изучить опыт каждого преподавателя, побывав на занятиях и побеседовав с каждым;
Принять посильное участие в проведении занятий, консультаций, выполнении методических работ, взяв на себя положенную долю учебной нагрузки и, не стыдясь, консультироваться с опытными преподавателями;
Включиться в научно-исследовательскую деятельность педагогического коллектива, получить задание от руководителя, а вскоре начать размышлять о теме диссертационного исследования;
Принимать участие во всех общих мероприятиях, проводимых как в рабочее, так и в свободное время.